قد عُولِيَتْ فَهى مَرْفُوعٌ جَوَاشِنُها |
|
على قَوائِمَ عُوجٍ لَحْمُها زِيَمُ (١) |
* وتَزَيَّمَ : صَارَ زِيَمًا.
وقَوْلُ النَّابِغَةِ :
بَاتَتْ ثَلاثَ لَيالٍ ثُمَّ وَاحِدَةً |
|
بذِى المَجازِ تُرَاعِى مَنْزِلاً زِيَما (٢) |
أَىْ : مُتَفَرِّقَ النَّباتِ ، قَالَ السِّيرافِىُّ : أَصْلُه فى اللَّحْمِ فاسْتَعَارَه.
* وزِيَمُ : اسْمُ فَرَسِ جابرِ بنِ حُنَىٍّ ، وإيّاها عَنَى الرّاجِزُ بِقَوْلِه :
*هذا أَوَانُ الشَّدِّ فَاشْتَدِّى زِيَمْ* (٣)
* وبَعِيرٌ أَزْيَمُ : لا يَرْغُو.
* والأَزْيَمُ : جَبَلٌ بالمَدِينَةِ.
مقلوبه م ز ي
* المَزْي والمَزِيَّةُ فى كُلِّ شَىءٍ : التَّمَامُ والكَمالُ.
* وتَمازَى القَوْمُ : تَفَاضَلُوا.
* وأَمْزَيْتُه عليه : فَضَّلْتُه ، عن ابْنِ الأَعْرابِىّ ، وأَبَاهَا ثَعْلَبٌ.
* والمَزِيَّةُ : الطَّعَامُ يُخَصُّ به الرَّجُلُ ، عَنْ ثَعْلَبٍ.
مقلوبه م ي ز
* مَازَ الشَّىءَ مَيْزًا ، ومِيزَةً ، ومَيَّزَه : فَصَلَ بَعْضَه من بَعْضٍ ، وفى التَّنْزِيلِ : (حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) [آل عمران : ١٧٩]. وقَدْ قُرِئَ : حتّى يُمَيِّزَ الخبيث من الطّيّب وقَدْ تَمَيَّزَ وَانْمَازَ وَامْتَازَ واسْتَمَازَ ، إلَّا أَنَّهُم إذَا قَالُوا : مِزْتُه فلم يَنْمَزْ ، لم يَتَكَلَّمُوا بِهِما جَمِيعًا إلا عَلَى هاتَيْنِ الصِّيغَتَيْنِ ، كَمَا أَنَّهم إذَا قَالُوا : زِلْتُه فَلَمْ يَنْزَلْ ، لَمْ يَتَكَلَّمُوا بِه إِلا على هَاتَيْنِ الصِّيغَتَيْنِ ، لا يَقُولُونَ : مَيَّزْتُه فلَمْ يَتَمَيَّزْ ، ولا زَيَّلْتُه فَلَمْ يَتَزَيَّلْ ، وهَذَا قَوْلُ اللِّحْيَانِىّ.
* وتَمَيَّزَ القَوْمُ ، وامْتَازُوا : صَارُوا فى نَاحِيَةٍ ، وفى التَّنْزِيلِ : (وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ) [يس : ٥٩] أىْ : انْفَرِدُوا مِن المُؤْمِنِينَ.
__________________
(١) البيت لزهير فى ديوانه ص ١٥٤ ؛ ولسان العرب (زيم) ؛ وتاج العروس (زيم).
(٢) البيت للنابغة فى ديوانه ص ٦٤ ؛ ولسان العرب (ذيم) ؛ وتاج العروس (زيم).
(٣) الرجز لرشيد بن رميض فى لسان العرب (شدد) ؛ وللأغلب العجلى فى الحماسة الشجرية (١ / ١٤٤) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٨٣٠ ؛ ولسان العرب (زيم) ؛ وتاج العروس (زيم).