قد عُولِيَتْ فَهى مَرْفُوعٌ جَوَاشِنُها

على قَوائِمَ عُوجٍ لَحْمُها زِيَمُ (١)

* وتَزَيَّمَ : صَارَ زِيَمًا.

وقَوْلُ النَّابِغَةِ :

بَاتَتْ ثَلاثَ لَيالٍ ثُمَّ وَاحِدَةً

بذِى المَجازِ تُرَاعِى مَنْزِلاً زِيَما (٢)

أَىْ : مُتَفَرِّقَ النَّباتِ ، قَالَ السِّيرافِىُّ : أَصْلُه فى اللَّحْمِ فاسْتَعَارَه.

* وزِيَمُ : اسْمُ فَرَسِ جابرِ بنِ حُنَىٍّ ، وإيّاها عَنَى الرّاجِزُ بِقَوْلِه :

*هذا أَوَانُ الشَّدِّ فَاشْتَدِّى زِيَمْ* (٣)

* وبَعِيرٌ أَزْيَمُ : لا يَرْغُو.

* والأَزْيَمُ : جَبَلٌ بالمَدِينَةِ.

مقلوبه م ز ي

* المَزْي والمَزِيَّةُ فى كُلِّ شَىءٍ : التَّمَامُ والكَمالُ.

* وتَمازَى القَوْمُ : تَفَاضَلُوا.

* وأَمْزَيْتُه عليه : فَضَّلْتُه ، عن ابْنِ الأَعْرابِىّ ، وأَبَاهَا ثَعْلَبٌ.

* والمَزِيَّةُ : الطَّعَامُ يُخَصُّ به الرَّجُلُ ، عَنْ ثَعْلَبٍ.

مقلوبه م ي ز

* مَازَ الشَّىءَ مَيْزًا ، ومِيزَةً ، ومَيَّزَه : فَصَلَ بَعْضَه من بَعْضٍ ، وفى التَّنْزِيلِ : (حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) [آل عمران : ١٧٩]. وقَدْ قُرِئَ : حتّى يُمَيِّزَ الخبيث من الطّيّب وقَدْ تَمَيَّزَ وَانْمَازَ وَامْتَازَ واسْتَمَازَ ، إلَّا أَنَّهُم إذَا قَالُوا : مِزْتُه فلم يَنْمَزْ ، لم يَتَكَلَّمُوا بِهِما جَمِيعًا إلا عَلَى هاتَيْنِ الصِّيغَتَيْنِ ، كَمَا أَنَّهم إذَا قَالُوا : زِلْتُه فَلَمْ يَنْزَلْ ، لَمْ يَتَكَلَّمُوا بِه إِلا على هَاتَيْنِ الصِّيغَتَيْنِ ، لا يَقُولُونَ : مَيَّزْتُه فلَمْ يَتَمَيَّزْ ، ولا زَيَّلْتُه فَلَمْ يَتَزَيَّلْ ، وهَذَا قَوْلُ اللِّحْيَانِىّ.

* وتَمَيَّزَ القَوْمُ ، وامْتَازُوا : صَارُوا فى نَاحِيَةٍ ، وفى التَّنْزِيلِ : (وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ) [يس : ٥٩] أىْ : انْفَرِدُوا مِن المُؤْمِنِينَ.

__________________

(١) البيت لزهير فى ديوانه ص ١٥٤ ؛ ولسان العرب (زيم) ؛ وتاج العروس (زيم).

(٢) البيت للنابغة فى ديوانه ص ٦٤ ؛ ولسان العرب (ذيم) ؛ وتاج العروس (زيم).

(٣) الرجز لرشيد بن رميض فى لسان العرب (شدد) ؛ وللأغلب العجلى فى الحماسة الشجرية (١ / ١٤٤) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٨٣٠ ؛ ولسان العرب (زيم) ؛ وتاج العروس (زيم).