بِشَمَجَى المَشْىِ عَجُولِ الوَثْبِ

حتَّى أَتَى أُزْبِيُّها بالأَدْبِ (١)

* والأُزْبِيُ : ضَرْبٌ من سَيْرِ الإبلِ.

* والأُزْبِيُ : الصَّوْتُ ، قالَ صَخْرُ الغَىِّ :

كَأَنَ أُزْبِيَّها إِذا رُدِمَتْ

هَزْمُ بُغاةٍ فى إثْرِ مَا فَقَدُوا (٢)

* وزَبَى الشَّىءَ يَزْبِيه : سَاقَه ، قال :

تِلكَ استَفِدْها وَأَعْطِ الحُكْمَ وَالَيها

فإِنَّها بَعضُ ما تَزْبِي لكَ الرَّقِمُ (٣)

* وزَبَى الشَّىءَ : حَمَلَه ، قال الكُمَيْتُ :

أَهْمَدانُ مَهْلاً لا تُصَبِّحْ بُيُوتَكم

بجَهْلِكُمُ أُمُّ الدُّهَيْمِ وما تَزْبِي (٤)

وازْدَباهُ كَزَباهُ.

* وتَزَابَى عَنْه : تَكَبَّرَ ، هَذه عن ابنِ الأَعرابِىّ ، وأَنْشَدَ :

حتى تَرُوحِى أُصُلاً تَزَابَيَهْ

تَزَابِيَ العانَةِ فَوْقَ الزّازَيَهْ (٥)

أى : تكَبَّرِينَ عنه ، فَلا تُرِيدِينَه ، ولا تَعْرِضِينَ له ؛ لأَنْكِ قد سَمِنْتِ ، وقولُه : « فَوقَ الزّازَيَهْ » أَرادَ على الزِّيزَاءِ ، فَغَيَّرَه.

مقلوبه ز ي ب

* الأَزْيَبُ : الجَنُوبُ ، هُذَلِيَّةٌ ، وفى الحَدِيثِ : « إِنَّ للهِ تَعالَى رِيحًا يُقالُ لها : الأَزْيَبُ ، دُونَها بابٌ مُغْلَقٌ ما بَيْنَ مِصْرَاعَيْه مَسِيرَةُ خَمْسِمائِةِ عَامٍ ، فَرِياحُكُم هذه ما يَتَفَصَّى من ذلِكَ

__________________

(١) الرجز لمنظور بن حبّة الأسدى فى لسان العرب (أدب) ، (شمج) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٥١) ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨٠ ؛ وتاج العروس (شمج) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (زبى) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٠١) ؛ والمخصص (٣ / ١١٥ ، ١٥ / ١٩٧) ؛ وتاج العروس (زبى).

(٢) البيت لصخر الغى الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٨ ؛ ولسان العرب (ردم) ، (زبى) ؛ وتاج العروس (ردم) ، (زبى) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ١٠١).

(٣) البيت للمقدام الدبيرى فى كتاب الجيم (٢ / ١٦ ، ٢ / ٧٠) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (زبى) ؛ ولسان العرب (زبى).

(٤) البيت للكميت فى ديوانه (١ / ١٤٣) ؛ ولسان العرب (دهم) ، (زبى) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢٢٦) ؛ وتاج العروس (دهم) ، (زبى) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٣ / ١٥٣) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٢٦٩).

(٥) الرجز للزفيان السعدى فى ديوانه ص ١٠٠ ؛ ولسان العرب (زيز) ؛ وتاج العروس (زيز) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٥ / ٢٤١) ؛ وتاج العروس (زبى).