إِنَّما هُو الخَفِيفُ السَّرِيعُ.

* وزَفَت القَوْسُ زَفَيانًا : صَوَّتَتْ.

* وزَفَاهُ السَّرَابُ يَزْفِيهِ : رَفَعه ، كزَهَاهُ.

مقلوبه ز ي ف

* زَافَ الدِّرْهَمُ يَزِيفُ زُيُوفًا ، وزُيُوفَةً : رَدُؤَ ، فهو زَائِفٌ ، والجَمْعُ : زُيَّفٌ ، وكَذلِكَ زَيْفٌ ، والجَمعُ : زُيُوفٌ ، قالَ امْرُؤُ القَيْسِ :

كَأَنَّ صَلِيلَ المَرْوِ حِينَ تُشِذُّه

صَليلُ زُيوفٍ يُنْتَقَدْنَ بعَبْقَرَا (١)

وقال :

تَرَى القَومَ أَشْبَاهًا إذا نَزَلُوا مَعًا

وفى القَوْمِ زَيْفٌ مِثْلُ زَيْفِ الدَّراهِمِ (٢)

* وزَافَ الدَّراهِمَ وزَيَّفَها : جَعَلَها زُيُوفًا.

* وزَيَّفَ الرَّجُلَ : بَهْرَجَه ، وَقِيلَ : صَغَّرَ به وحَقَّرَه ، مَأْخُوذٌ من الدِّرْهَمِ الزَّائِفِ ، وهو الرَّدِىءُ.

* وزَافَ الرَّجُلُ والبَعِيرُ وغَيرُهُما زَيْفًا ، وزُيُوفًا ، وزَيَفَانًا ، فهو زَائِفٌ ، وزَيْفٌ ، الأَخِيرَةُ عَلَى الصِّفَةِ بالمَصْدَرِ : أَسْرَعَ ، وقَوْلُ أَبِى ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الحَرْبَ :

وَزَافَتْ كَمَوْجِ البَحرِ تَسْمُو أَمَامَها

وقَامَتْ عَلَى سَاقٍ وآنَ التّلاحُقُ (٣)

وقِيلَ : الزَّيْفُ هُنَا : أنْ تَدْفَع مُقَدَّمَها بمُؤَخَّرِها.

* وزَافَتِ المَرْأَةُ فى مَشْيِها : إذا رَأَيْتَها كأَنَّها تَسْتَدِيرُ.

* والحَمامَةُ تَزِيفُ بينَ يَدَى الذَّكَرِ ، أى : تَمْشِى مُدِلَّةً.

* وزَافَ الجِدَارَ زَيْفًا : قَفَزَه ، هذه عن كُراع.

* وزَافَ البِناءُ ، وغَيرُه ، زَيْفًا : طَالَ وارْتَفَعَ.

* والزَّيْفُ : الإفْرِيزُ الّذِى فى أَعلى الدَّارِ ، وهو الطُّنُفُ المُحِيطُ بالجِدَارِ.

* والزَّيْفُ مِثْلُ الشُّرَفِ.

قَالَ عَدِىُّ بنُ زَيْدٍ :

__________________

(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٦٤ ؛ ولسان العرب (عبقر) ، (ذيف) ؛ وتاج العروس (شذذ) ، (زيف).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زيف) ، (سوا) ؛ وتاج العروس (زيف) ، (سوا).

(٣) البيت لأبى ذؤيب فى شرح أشعار الهذليين ص ١٥٧ ؛ ولسان العرب (زيف) ؛ وتاج العروس (زيف).