* ونَزَأَ عَلَيْه : حَمَلَ.
* ونَزَأَه عن قَوْلِه نَزْأً : رَدَّه.
* وإذا كانَ الرَّجُلُ على طَرِيقَةٍ حَسَنَةٍ أو سَيِّئَةٍ ، فتحوَّلَ عَنْها إلى غَيْرِها ، قُلْتَ مُخاطِبًا لنَفْسِكَ : إنَّكَ لا تَدْرِى عَلَامَ يُنْزَأُ هَرِمُكَ ، أى : إِنَّكَ لا تَدْرِى إِلَامَ تَؤُولُ حالُكَ.
مقلوبه أ ز ن
* الأَزَنِيَّةُ : لُغَةٌ فى اليَزَنِيَّة ، يَعْنِى الرِّماحَ ، والياءُ أصْلٌ.
الزاى والفاء والهمزة
ز أ ف
* زَأَفَه يَزْأَفُه زَأْفًا : أعْجَلَه.
* ومَوْتٌ زُؤَافٌ : كَرِيهٌ.
مقلوبه أ ز ف
* أَزِفَ أَزَفًا وأُزُوفًا : اقْتَرَبَ.
* والآزِفَةُ : القِيامَةُ ؛ لقُرْبِها ، وإنْ اسْتَبْعَدَ الناسُ مَدَاها.
* والآزِفُ : المُسْتَعجِلُ.
* والمُتَآزِفُ من الرِّجالِ : القَصيرُ ، وقِيلَ : هو الضَّعِيفُ الجَبانُ. قال العُجَيرُ :
فَتًى قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ لا مُتَآزِفٌ |
|
ولا رَهِلٌ لَبَّاتُه وبَآدِلُهْ (١) |
* ومَكانٌ مُتَآزِفٌ : ضَيِّقٌ.
الزاى والباء والهمزة
ز أ ب
* زَأَبَ القِرْبَةَ يَزْأَبُها زَأْبًا ، وازْدَأَبَها : حَمَلَها ، ثُمَّ أقَبَلَ بها سَرِيعًا.
* وكُلُّ ما حَمَلْتَه بمَرَّةٍ شِبْهَ الاحْتِضانِ ، فَقَدْ زَأَبْتَه ، وزَأَبْتَ بهِ زَأْبًا ، وازْدَأَبْتَهُ.
* وزَأَبَ بحِمْلِه : جَرَّه.
__________________
(١) البيت للعجير السلولى فى لسان العرب (أزف) ، (بأدل) ، (رهل) ، (ضأل) ؛ وتاج العروس (أزف) ، (رهل) ؛ ولأم يزيد بن الطثرية فى مقاييس اللغة (١ / ٩٥) ؛ ولزينب أخت يزيد بن الطثرية فى تاج العروس (ضؤل) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ١٦٠) ؛ وكتاب العين (٨ / ٤٥ ، ٧ / ٤٩١).