* والزَّنَاءُ : الضِّيقُ والضَّيِّقُ جَمِيعًا ، قالَ الأَخْطلُ :
وإذا قُذِفْتُ إِلى زَنَاءٍ قَعرُها |
|
غَبْراءَ مُظْلِمَةٍ من الأَحْفارِ (١) |
* وزَنَأَ الظِّلُ يَزْنَأُ : قَلَصَ ، ودَنَا بعضُه من بَعْضٍ ، قالَ ابنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ الإبِلَ :
وتُولجُ فى الظِّلِ الزَّناءِ رُؤوسَها |
|
وتَحسِبُها هِيمًا وهُنَّ صَحَائِحُ (٢) |
* وزَنَأَ إلى الشَّىءِ يَزْنَأُ : دَنَا.
* وزَنَأَ للخَمْسِينَ : حَبَا.
* والزَّنَاءُ : القَصيرُ المُجْتَمِعُ.
* والزَّنَاءُ : الحاقِنُ لِبَوْلِه. وفى الحَدِيثِ : « لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُم وهو زَنَاءٌ ».
* وزَنَأَ بَولُه يَزْنَأُ زَنْأ ، وزُنُوءًا : احْتَقَنَ.
* وأزْنَأَه هو.
مقلوبه ز أ ن
* الزُّؤَانُ : حَبٌّ يكونُ فى الطَّعامِ ، واحِدَتُه زُؤَانَةٌ ، وقَد زُئِنَ.
* والزُّؤَانُ أَيْضًا : رَدِىءُ الطَّعامِ وغَيرِه.
وحَكَى ثَعْلَبٌ : كَلْبٌ زِئْنِيٌ : قَصِيرٌ.
* وذُو يَزَنَ : مَلِكٌ من مُلُوكِ حِمْيَرَ ، أصْلُه يَزْأَنُ ، من لَفْظِ الزُّؤانِ ، ولا يَجِبُ صَرْفُه للزِّيادَةِ التى فى أَوَّلِه والتَّعريفِ.
* ورُمْحٌ يَزَنِيٌ وأَزَنِيٌ ، ويَزْأَنِيٌ ، وأَزْأَنِيٌ وأَيْزَنِيٌ ، على القَلْبِ ، وآزَنِيٌ على القَلْبِ أيضًا.
مقلوبه ن ز أ
* نَزَأَ بَيْنَهم يَنْزَأ نَزْأً ، ونُزُوءًا : حَرَّشَ وأَفْسَدَ.
* والنَّزِيءُ ـ مِثَالُ فَعيلٍ ـ : فاعِلُ ذلكَ.
* ونَزَأَه على صَاحِبِه : حَمَلَه عَلَيْه.
__________________
(١) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٤٤ ؛ ولسان العرب (زنأ) ، (زنا) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٢٦٠) ؛ وتاج العروس (زنأ) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٣ / ٢٧).
(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (زنا) ؛ ولابن مقبل فى ديوانه ص ٤٦ ؛ ولسان العرب (زنأ) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٢٦٠) ؛ وتاج العروس (زنأ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٢ / ٧٢ ، ٩ / ٥٦) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٧١.