* ونَزَفَه الحجَّامُ يَنْزِفُه ، ويَنْزُفه : أَخرجَ دَمَه كلَّه.

* ونُزِفَ دَمُه نَزْفًا ، فهو مَنْزُوفٌ ، ونَزِيفٌ : هُرِيقَهُ.

* والنُّزْفُ : الضَّعْفُ الحادِثُ عن ذلك.

* فأمَّا قولُ قَيسِ بن الخَطيم :

تَغْتَرِقُ الطَّرْفَ وَهْىَ لاهِيَةٌ

كأنَّما شَانَ وَجْهَها نُزْفُ (١)

فإنَّ ابنَ الأعرابِىِّ قال : يَعْنى من الضُّعْف والانْبِهارِ ، ولم يَزِدْ على ذلك ، قال غيرُه : النُّزْف هُنا : الجُرْحُ الذى يُنْزَفُ عنه دَمُ الإنسانِ.

وقالَ اللِّحْيانىّ : أدْرَكَه النَّزْفُ فَصَرَعَه ، من نَزْفِ الدَّمِ.

* ونَزَفَه الدَّمُ ، والفَرَقُ عَقْلَه (٢) ، عن اللِّحْيانِىّ ، قالَ : وإن شِئْتَ قُلْتَ : أَنْزَفَه.

وفى المَثَل : « أَجْبنُ من المَنْزُوفِ ضَرِطًا » ، و « أَجبنُ من المنْزوفِ خَضِفًا » ، وذلك أن رَجُلاً فَزِعَ فَضَرِطَ حتى ماتَ ، وقالَ اللِّحْيانِىّ : هو رَجُلٌ كان يَدَّعِى الشَّجاعةَ ، فلما رَأَى الخَيلَ جَعلَ يَفْعَلُ حتى ماتَ ، هكذا قالَ : « يَفْعَلُ » يَعْنِى : يَضْرَطُ ، وقيل : الْمنزُوفُ هُنا : دَابَّةٌ بين الكَلْبِ والذِّئْبِ إذا صِيحَ بها ضَرِطَتْ.

* والنَّزِيفُ ، والمُنْزَفُ والمُنْزِفُ : السكرانُ المنزوفُ العَقْلِ ، وقد نَزَفَ ، وفى التنزيل : (لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ) [الواقعة : ١٩].

وقال اللِّحْيانِىّ : نُزِفَ الرَّجُلُ ، فهو مَنْزوفٌ ، أى : سَكِرَ فَذَهَبَ عَقْلُه.

* ونَزَفَ عَبْرَتَه ، وأَنْزَفَها : أَفْنَاها.

* وأَنْزَفَ الشَّىءُ : نَفدَ ، عن اللِّحْيانِىّ.

* وأَنْزَفَ القَوْمُ : لم يَبْقَ لهم شَىءٌ.

* وأَنْزَفَ الرَّجُلُ : انْقَطَعَ كلامُه ، أو ذَهَبَ عَقْلُه ، أو ذَهَبَتْ حُجَّتُه فى خُصومَةٍ أو غَيْرِها ، وقالَ بعضُهم : إذا كانَ فاعِلاً فهو مُنْزِفٌ ، وإذا كانَ مَفْعُولاً فهو مَنْزُوفٌ ، كأَنَّه على حَذْفِ الزَّائِد ، أو كأنَّه وُضِعَ فيه النَّزْفُ.

مقلوبه ن ف ز

* نَفَزَ الظَّبْىُ يَنْفِزُ نَفْزًا ، ونُفُوزًا ، ونَفَزَانًا : رَفَعَ قَوائِمه معًا ، وَوَضَعَها مَعًا ، وقِيلَ : هو

__________________

(١) البيت لقيس بن الخطيم فى ديوانه ص ١٠٤ ؛ ولسان العرب (نزف) ، (غرق) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٢٨) ؛ وتاج العروس (غرق) ؛ وأساس البلاغة (غرق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شفف) ؛ وتاج العروس (نزف).

(*) فى اللسان : زال عقله.