المَغْدُ : النَّتْفُ ، أى : مَمْغُودة ، وَضَعَ المَصْدَرَ موضِعَ الصِّفَةِ.

* والوَتَرُ : شِرْعَةُ القَوْسِ ومُعَلَّقُها ، والجمعُ : أَوْتارٌ.

* وأَوْتَر القَوْسَ : جَعَلَ لها وَتَرًا.

* ووَتَرَها ووَتَّرَها : شَدَّ وَتَرَها. وقال اللِّحْيانِىُّ : وَتَّرَها وأَوْتَرَها : شَدَّ وَتَرَها. قالَ : ومن أَمْثالِهِم : « لا تُعْجِلِ الإِنْباضَ قَبْلَ التَّوْتِيرِ » ، وهَذَا مَثَلٌ فى اسْتِعْجالِ الأَمْرِ قبلَ بُلُوغِ إِناهُ.

قالَ : وقالَ بَعْضُهم : وَتَرْتُها خَفِيفَةً : عَلَّقْتُ عليها وَتَرَها.

* والوَتَرَةُ : مَجْرَى السَّهْمِ من القَوْسِ العَرَبِيَّة ، عَنْها يُزالُ السَّهْمُ إِذا أَرادَ الرّامِى أَنْ يَرْمِىَ.

* وتَوَتَّرَ عَصَبُه : اشْتَدَّ فصارَ مِثْلَ الوَتَرِ.

* وتَوَتَّرَتْ عُرُوقُه كذلِكَ.

* وكُلُ وَتَرَةٍ ـ فى هذا البابِ ـ فجَمْعُها : وَتَرٌ.

وقَوْلُ ساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ :

فِيمَ نِساءُ الحَىِّ مِنْ وَتَرِيَّة

سَفَنَّجَةٍ كأَنَّها قَوْسُ تَأْلَبِ (١)

قِيلَ : أَرادَ امْرَأَةً نَسَبَها إِلى الوَتائِرِ ، وهى مَساكِنُ الّذِينَ هَجَا ، وقِيلَ : وَتَرِيَّةٌ : صُلْبَةٌ رَقِيقَةٌ كالوَتَرِ.

* والوَتِيرُ : موضِعٌ ، قالَ أُسامَةُ الهُذَلِىُّ :

ولَمْ يَدَعُوا بَيْنَ عَرْضِ الوَتِيرِ

وبَيْنَ المَناقِبِ إِلَّا الذِّئابَا (٢)

التاء واللام والواو

ت ل و

* تَلَوْتُه ، وتَلَوْتُ عنه ، تُلُوّا ، كِلاهُما : خَذَلْتُه وتَرَكْتُه.

* وتَلَوْتُه تُلُوّا : تَبِعْتُه. فأَمّا قِراءَةُ الكِسائِىِّ : (تَلاها) [الشمس : ٢] ، فأَمالَ وإنْ كانَ من ذَواتِ الواوِ ؛ فإِنَّما قَرَأَ به لأَنها جاءَتْ مَعَ ما يَجُوزُ أَنْ يُمالَ ، وهُو « يَغْشاها » ، و « بَناها » ، وقِيلَ : مَعْنَى تَلاها حِينَ اسْتَدارَ ، فتَلَا الشَّمْسَ فى الضِّياءِ والنُّورِ.

__________________

(١) البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٥٠ ؛ ولسان العرب (سفنج) ، (وتر).

(٢) البيت لأسامة بن الحارث الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٣ ؛ ولسان العرب (وتر) ؛ وتاج العروس (وتر).