فباتَ بجَمْعٍ ثم تَمَ إِلى مِنًى

فأَصْبَحَ رَأْدًا يبْتَغِى المَزْجَ بالسَّحْلِ (١)

أُراه يَعْنِى بتَمَ : أَكْمَلَ حَجَّهُ.

* واسْتَتَمَ النَّعْمَة : سَأَلَ إِتْمامَها.

* وجَعَلَه تِمّا ، أى : تَمامًا.

* وتَمَّمَ الكَسْرُ فتَمَّمَ. وتَتَمَّمَ : انْصَدَعَ ولم يَبِنْ. وقِيلَ : إذا انْصَدَعَ ثم بانَ.

* وقالُوا : أَبَى قائِلُها إِلَّا تَمّا ، وتُمّا ، وتِمّا.

* والتَّمِيمُ : التامُّ الخَلْقِ.

* والتَّمِيمُ : الشَّدِيدُ ، قالَ :

*وصُلْب تَمِيم يَبْهَرُ اللِّبْدَ جَوْزُهُ* (٢)

وقِيلَ : التَّمِيمُ : التّامُّ الخَلْقِ الشَّدِيدُ ، من النّاسِ والخَيْلِ.

* والتَّمِيمَةُ : خَرَزَةٌ رَقْطاءُ تُنْطَمُ فى السَّيْرِ ، ثم تُعْقَدُ فى العُنُقِ ، وهى التَّمائِمُ ، والتَّمِيمُ ، عن ابنِ جِنِّى ، وقِيلَ : هى قِلادَةٌ يُجْعَلُ فِيها سُيُورٌ وعُوَذٌ.

وحُكِىَ عن ثَعْلبٍ : تَمَّمْتُ المَوْلُودَ : عَلَّقْتُ عليه التَّمائِمَ.

* والمَتَمُ : مُنْقَطَعُ عِرْقِ السُّرَّةِ.

* والتِّمَمُ والتُّمَمُ من الشَّعَرِ والوَبَر والصُّوفِ كالجِزَزِ ، الواحِدَةُ تُمَّةٌ ، فأَمّا التَّمَمُ فأُراه اسْمًا للجمع.

* واسْتَتَمَّهُ : طَلَبَ منه التِّمَمَ.

* وأَتَّمَّه : أَعْطاه إِيَّاها.

* والتّامُ من الشِّعْرِ : ما يمكنُ أَن يَدْخُلَه الزِّحافُ فيَسْلَم منه. وقد تَمَ الجُزْءُ تَمامًا.

* وقِيلَ : المُتَمَّمُ : كلُّ ما زِدْتَ عليه بعدَ اعْتِدالِ البَيْتِ حَرْفَيْنِ ، وكانا من الجُزْءِ الذى زِدْتَه عليه ، نحو : « فاعِلاتُنْ فى ضَرْبِ الرَّمَلِ ، سُمِّىَ مُتَمَّمًا لأَنَّكَ تَمَّمْتَ أصْلَ الجُزْءِ.

* ورجُلٌ مُتَمِّمٌ : إِذا فازَ قِدْحُه مرةً بعدَ مرّةٍ ، فأَطْعَمَ لَحْمَه المَساكِينَ.

* وتَمَّمَهُمْ : أَطْعَمَهُم نَصِيبَ قِدْحِه ، حكاهُ ابنُ الأَعْرابِىِّ ، وأنْشَدَ قولَ النّابِغَة :

__________________

(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٩٥ ؛ ولسان العرب (رود) ، (جمع) ، (سحل) ، (تمم) ؛ وتاج العروس (سحل).

(٢) صدر بيت بلا نسبة فى لسان العرب (تمم) ؛ وتاج العروس (تمم) ؛ وعجزه :*إذا ما تمطى في الحزام تبطرا*.