* وبَتَّتُوه : زَوَّدُوه.

* وتَبَتَّتَ : تَزَوَّدَ وتَمَتَّع.

التاء والميم

ت م م

* تَمَ الشيءُ يَتِمُ تَمّا ، وتُمّا ، وتِمّا ، وتَمامَةً ، وتِمامًا ، وتِمَّةً.

* وتَمامُ الشَّىْءِ ، وتَمَامَتُه ، وتَتِمَّتُه : ما تَمَّ به. قالَ الفارِسِىُّ : تَمامُ الشَّىْءِ : ما تَمَّ بهِ ، بالفَتْح لا غيرُ. يَحْكِيه عن أَبِى زَيْدٍ.

* وأَتَمَ الشَّىْءَ ، وأَتَمَ بهِ ، وتَمَّمَه ، وتَمَ بهِ يَتِمُ : جَعَلَهُ تامّا ، وأنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :

إِنْ قُلْتَ يَوْمًا نَعَمْ بَدْءًا فتِمَ بِها

فإِنَّ إِمْضاءَها صِنْفٌ من الكَرَمِ (١)

وقولُه تَعالَى : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) [البقرة : ١٩٦] قِيلَ : إِتْمامُهُما أنْ تكونَ النَّفَقَةُ حَلالاً ، وأَنْ يَنْتَهِىَ عمّا نَهَى اللهُ عنه. وقيل : إِتْمامُهُما : تَأْدِيَةُ كلِّ ما فِيهما من الوُقُوفِ والطَّوافِ ، وغيرِ ذلك.

* وليلُ التِّمامِ ، بالكسرِ لا غَيْرُ : أَطْوَلُ ما يكونُ من لَيالِى الشِّتاءِ. وقِيلَ : هى ثَلاثٌ لا يُسْتَبانُ نُقصانُها. وقيل : هو إِذا بَلَغَتِ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ ساعَةً فما زادَ.

* ووَلَدَتِ المرْأَةُ لتِمٍ ، وتِمامٍ ، وتَمامٍ : إِذَا وَلَدَتْهُ وقد تَمَّ خَلْقُه.

* وأَتمَّتِ المَرْأَةُ ، وهى مُتِمٌ : دَنَا وِلادُها.

* وأَتَمَّتِ النّاقَةُ وهى مُتِمٌ : دَنَا نِتاجُها.

* وأَتَمَ النّبْتُ : اكْتَهَلَ.

* وأَتَمَ القَمَرُ : امْتَلأ فبَهَرَ ، وهو بَدْرٌ تَمامٌ ، وبَدْرُ تَمامٍ ، وتِمامِ. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : وُلِدَ الغُلامُ لتِمٍ ، وتِمامٍ ، وبَدْرُ تِمامٍ ، وكُلُّ شَىْءٍ بعدَ هذا فهو بالفَتْحِ.

* وتَمَّمَ على الجَرِيحِ : أَجْهَزَ.

* وتَمَ عَلَى الشَّىْءِ : أَكْمَلَهُ ، قال الأَعْشَى :

فَتَمَ عَلَى مَعْشُوقَةٍ لا يَزِيدُها

إليهِ بَلاءُ السَّوْءِ إِلَّا تَحَبُّبَا (٢)

وقولُ أَبِى ذُؤَيْبٍ :

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (تمم) ؛ وتاج العروس (تمم).

(٢) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٦٣ ؛ ولسان العرب (تمم).