إِنِّى أُتَمِّمُ أَيْسارِى وأَمْنَحُهُم

مَثْنَى الأَيادِى وأَكْسُو الجَفْنَةَ الأُدُمَا (١)

أى : أُطْعِمُهُم ذلك اللَّحْمَ.

* ومُتَمِّمُ بنُ نُوَيْرَةَ : من شُعَرائِهِم ، قالَ ابنُ الأَعْرابِىِّ : سُمِّىَ بالمُتَمِّمِ : الذى يُطْعِمُ اللَّحْمَ المَساكِينَ والأَيْسارَ.

* وتَمِيمُ : قَبِيلةٌ ، قال سِيبَوَيْهِ : من العَرَبِ من يَقُولُ : هذه تَمِيمٌ يجعَلُه اسْمًا للأَبِ ويَصْرِفُ ، ومنهم من يَجْعَلُه اسْمًا للقَبِيلَةِ فلا يَصْرِفُ. قالَ : وقالُوا : تَمِيمُ بنتُ مُرٍّ ، فأَنَّثُوه ، ولم يَقُولوا : ابْنُ.

* وتَمَّمَ الرَّجُلُ : صارَ هَواهُ تَمِيميًا.

* وتَمَّمَ : انْتَسَبَ إِلى تَمِيمٍ.

وقولُ العَجّاجِ :

*إِذا دُعُوا يا لَتَمِيمٍ تَمُّوا* (٢)

أُراهُ مِنْ هذا ، أى : أَسْرَعُوا إلى الدَّعْوةِ.

* والتَّمْتَمَةُ : رَدُّ الكلامِ إِلى التّاءِ والميمِ ، وقِيلَ : هو أَنْ يَعْجَلَ بكَلامِه فلا يَكادُ يُفْهِمُكَ ، وقِيلَ : هو أَنْ يَعْجَلَ بكَلامِه ، وقِيلَ : هو أَنْ تَسْبِقَ كَلِمَتُه إِلى حَنَكِه الأَعْلَى.

* ورَجُلٌ تَمْتامٌ ، والأُنْثَى تَمْتامَةٌ.

مقلوبه : م ت ت

* مَتَ إِليهِ بالشَّىْءِ : يَمُتُ مَتّا : تَوَسَّلَ ، أنشدَ يَعْقُوبُ :

نَمُتُ بأَرْحامٍ إِليكَ وَشِيجَةٍ

ولا قُرْبَ بالأَرْحامِ ما لَمْ تُقَرَّبِ (٣)

* والمَتَاتُ : ما مَتَّ به.

* ومَتَّهُ : طَلَب إِليه المَتاتَ.

* ومَتَ فى السَّيْرِ ، كمَدَّ.

* ومَتَ الشَّىْءَ مَتّا : مَدَّهُ.

__________________

(١) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٦٣ ؛ ولسان العرب (تمم) ، (ثنى) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٢٦٣) ؛ وتاج العروس (ثنى).

(٢) الرجز للعجاج فى ديوانه ص (٢ / ١٢٧) ؛ ولسان العرب (تمم) ؛ وتاج العروس (تمم) ؛ ويروى : *لما دعوا يال تميم تموا*.

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (متت) ؛ (وشج) ؛ وتاج العروس (متت) ، (وشج) ؛ ويروى : تمت.