* واليَنْتُونُ : شَجَرٌ مُنْتِنٌ ، عن أبى عُبَيْدةَ.

التاء والفاء

ت ف ف

* التُّفُ : وَسَخٌ بينَ الظُّفُرِ والأُنْمُلَةِ ، وقيلَ : هو ما يَجْتَمِعُ تحتَ الظُّفُرِ من الوَسَخِ.

* والتَّتْفِيفُ من التُّفِ ، كالتَّأْفِيفِ من الأُفِّ.

* والتُّفَّةُ : دُوَيْبَةٌ تُشْبِهُ الفَأْرَ. وقال الأَصْمَعِىُّ : هذا غَلَطٌ ، إنّما هى دُوَيْبَةٌ على شَكْلِ جِرْوِ الكَلْبِ ، يُقال لها : عَنَاقُ الأرْضِ. قالَ : وقد رَأَيْتُه. وفى المَثَل : « اسْتَغْنَتِ التُّفَّةُ عن الرُّفَّةِ ». والرُّفَّةُ : دُقاقُ التِّبْنِ ، وقيل : التِّبْنُ عامَّةً ، وكلاهُما بالتَّشْدِيدِ والتَّخْفِيفِ.

* والتُّفَفَةُ : دُودَةٌ صَغِيرَةٌ تُؤَثِّرُ فى الجِلْدِ.

* والتَّفّافُ : الوَضِيعُ ، وقِيلَ : هو الّذِى يَسْأَلُ الناسَ شاةً ، أو شاتَيْنِ ، قالَ :

وصِرْمَةٍ عِشْرِينَ أو ثلاثِينْ

يُغْنِينَنَا عن مَكْسَبِ التَّفّافِينْ (١)

مقلوبه : ف ت ت

* فَتَ الشَّىْءَ يَفُتُّه فَتّا ، وفَتَّتَهُ : دَقَّه ، وقيل : فَتَّه : كَسَرَه بأَصابِعِه ، وفى المَثَل.

*كَفَّا مُطَلَّقَةِ تَفُتُ اليَرْمَعَ* (٢)

اليَرْمَعُ : حِجارَةٌ بِيضٌ تُفَتُ باليَدِ.

* وقد انْفَتَ ، وتَفَتَّتَ.

* والفُتَاتُ : ما تَفَتَّتَ. قال زُهَيْرٌ :

كأَنَ فُتاتَ العِهْنِ فى كُلِّ مَنْزِلٍ

نَزَلْنَ به حَبُّ الفَنا لم يُحَطَّمِ (٣)

* والفَتِيتُ ، والفَتُوتُ : المَفْتُوتُ ، وقد غَلَبَ على ما فُتَّ من الخُبْزِ.

* والفَتِيتُ : الشَّىْءُ يَسْقُطُ فيَنْقَطِعُ.

* وكَلَّمَه بشَىْءٍ ففَتَ فى ساعِدِه : أى أَضْعَفَهُ وأَوْهَنَهُ.

* والفَتَّةُ : بَعَرَةٌ تُوضَعُ تَحْتَ الزَّنْدِ عندَ القَدْحِ.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (تفف) ؛ وتاج العروس (تفف).

(٢) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (رمع) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٩ ، ١٢٤٥ ؛ وتاج العروس (رمع).

(٣) البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ١٢ ؛ ولسان العرب (فتت) ، (فنى).