* وقد أَيَّدْتُه على الأمْرِ.

* والآدُ : الصُّلْبُ.

* والمُؤْيِدُ من الرِّجالِ : الشَّدِيدُ الّذِى لا يَعْبَأُ بعَمَلٍ. وقد آدَ يَئيدُ.

* وبِناءٌ مُؤْيَدٌ : شَدِيدٌ.

* والمُؤْيِدُ : الدَّاهِيَةُ.

* والإيادُ : ما أُيِّدَ به الشّىْءُ.

* وإِيادَا العَسْكَرِ : المَيْمَنَةُ والمَيْسَرةُ.

* والإيادُ : كُلُّ مَعْقِلٍ ، أو جَبَلٍ حَصِينٍ ، أو كَنَفٍ وسِتْرٍ ولَجَإٍ ، وقد قِيل : إنَّ قَوْلَهُم : أَيَّدَهُ اللهُ مُشْتَقٌّ من ذِلِكَ ، وليس بالقَوِىِّ.

* والإيادُ : التُّرابُ يُجْعَلُ حولَ الحَوْضِ أو الخِباءِ.

* والإيادُ : ما حَبَا من الرَّمْلِ.

* وإِيادٌ : اسمُ رَجُلٍ ، هو ابنُ مَعَدٍّ ، وهُمُ اليومَ باليَمَنِ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هما إِيادانِ : إيادُ ابنُ نِزارٍ ، وإِيادُ بنُ سُودِ بنِ الحَجْرِ بنِ عَمّارِ بنِ عَمْرٍو.

الدال والهمزة والواو

د أ و

* دَأَى الذِّئْبُ يَدْأَى دَأْوًا : وهو شَبِيهُ المُخاتَلَةِ والمُراوَغَةِ ، قال :

*كالذِّئْبِ يَدْأَى للغَزالِ يَأْكُلُهْ* (١)

* ودَأَوْتُ له : كذلك.

مقلوبه : د و أ

* الدّاءُ : المَرَضُ ، والجَمْعُ : أَدْواءٌ.

* داءَ يَدَاءُ داءٌ ، وأَداءَ وأَدْوَأَ ، الأَخِيرَةُ عن أبى زَيْدٍ.

* ورَجُلٌ دَاءٌ ؛ فَعِلٌ ، عن سِيبَوَيْهِ. وامْرَأةٌ داءَةٌ.

* وأَداءَ الرَّجُلُ ، وأَدْوأَ : أَتْهَمَ.

وقولُهم : رَماهُ اللهُ بداءِ الذِّئْبِ : قالَ ثَعْلَبٌ : داءُ الذِّئْبِ : الجُوعُ.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دأى) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٦ ؛ والمخصص (٣ / ٨٣) ؛ وتاج العروس (دأو) ؛ ويروى : يختله.