وقولُه :

ولا تَجْهَمِينَا أُمَّ عَمْرٍو فإِنَّما

بِنا داءُ ظَبْىٍ لم تَخُنْهُ عوامِلُهْ (١)

قالَ أبو عُبَيْدٍ : قالَ الأَمَوِىُّ : داءُ الظَّبْىِ : أَنَّه إِذا أرادَ أَنْ يَثِبَ مَكَثَ قَلِيلاً ثُمَّ وَثَبَ. قالَ : وقالَ أبو عَمْرٍو : مَعْناهُ : ليسَ بِنا داءٌ ، كما أَنَّ الظَّبْىَ لا داءَ بهِ ، قالَ أبو عُبَيْدٍ : وهَذا أَحَبُّ إِلىَّ.

* وداءَةُ : موضِعٌ بِبلادِ هُذَيْلٍ.

مقلوبه : أ د و

* أَدَا اللَّبَنُ أَدْوًا : خَثُرُ ليَرُوبَ ، عن كُراع.

* وأَدَا السَّبُعُ للغَزالِ يَأْدُو ، أدْوًا : خَتَلَه ليَأْكُلَه.

* وأَدَوْتُ له ، وأَدَوْتُه : كذلِكَ ، قالَ :

حَنَتْنِى حانِياتُ الدَّهْرِ حَتَّى

كأَنِّى خاتِلٌ يَأْدُو لصَيْدِ (٢)

وقالَ :

أَدَوْتُ له لآخُذَه

فهَيْهاتَ الفَتَى حَذِرَا (٣)

وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :

تَئِطُّ وتَأْدُوهَا الإفالُ مُرِبَّةً

بأَوْطانِها مِنْ مُطْرَفاتِ الحَمائِلِ (٤)

قالَ : تَأْدُوها : تَخْتِلُها عن ضُرُوعِها. ومُرِبَّةً : أى قُلُوبُها مُرِبَّةٌ بالمَواضِعِ التى تَنْزِعُ إِليها.

ومُطْرَفاتٌ : أُطْرِفُوها غَنِيمَةً من غَيْرِهم. والحَمائِلُ : المُحْتَمَلةُ إِليهِمْ ، المَأْخُوذَةُ من غَيْرِهِم.

* والإدَاوَةُ : المِطْهَرَةُ. وقيلَ : إِنّما تكونُ إِداوَةً إذا كانَتْ من جِلْدَيْنِ قُوبِلَ أَحَدُهُما بالآخَرِ.

* وإِداوَةُ الشَّىْءِ ، وأَداتُه : آلَتُه.

وحَكَى اللِّحْيانِىُّ عن الكِسائِىِّ أَنَّ العَرَبَ تقولُ : أَخَذَ هَداتَهُ : أى أَداتَهُ ، على البَدَلِ.

__________________

(١) البيت لعمرو بن الفضفاض الجهنى فى لسان العرب (جهم) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٩٠) ؛ وتاج العروس (جهم). ويروى : فلا.

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ختل) ، (أدا) ؛ وتاج العروس (أدى).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أدا) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٢٢٧) ؛ والعين (٨ / ٩٤) ؛ والمخصص (٣ / ٨٢) ؛ وتاج العروس (أدى).

(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (طرف) ، (أدا) ؛ وتاج العروس (طرف) ، (أدا).