* وما يَنْدُوهُم النّادِي : أَى ما يَسَعُهُم ، قالَ بِشْرُ بنُ أَبى خازِمٍ :
وما يَنْدُوهُمُ النّادِي [ولكنْ] : |
|
بِكُلِّ مَحَلَّةٍ منهم فِئامُ (١) |
والاسمُ النَّدْوَةُ.
* ودارُ النَّدْوَةِ بمَكَّةَ ، سمِّيَتْ بها لاجْتِماعِهِم فيها. وقِيلَ : النَّدْوَةُ : الجَماعَةُ ، ودارُ النَّدْوَةِ منه ، أى : دارُ الجَماعَةِ.
* ونَدَتِ الإبِلُ نَدْوًا : خَرَجَتْ من الحَمْضِ إِلى الخُلَّةِ. ونَدَّيْتُها.
* وقِيلَ : التَّنْدِيَةُ : أَنْ تُورِدَها فتشْرَبَ قَلِيلاً ، ثم تَجِىءَ بِها تَرْعَى ، ثم ترُدَّها إلى الماءِ ، قالَ عَلْقَمَةُ بنُ عَبَدَةَ :
تُرادَى عَلَى دِمْنِ الحِياضِ فإِنْ تَعَفْ |
|
فإِنَ المُنَدَّى رِحْلَةٌ فرُكُوبُ (٢) |
ويروى : « ورَكُوبُ ». وقد تَقَدَّمَ أَنّ رِحْلَةَ ورُكُوب : هَضْبَتانِ.
* وقد تكونُ التَّنْدِيَةُ فى الخَيْلِ.
واخْتَصَمَ حَيّانِ من العَرَبِ فى موضِعٍ ، فقال أَحَدُ الحَيَّيْنِ : « مَرْكَزُ رِماحِنا ، ومَخْرَجُ نِسائِنا ، ومَسْرَحُ بَهْمِنا ، ومُنَدَّى خَيْلِنا ».
* والاسمُ من كُلِّ ذلك : النُّدْوَةُ ، قالَ :
*قَرِيبَةٍ نُدْوَتُه مِنْ مَحْمَضِهْ* (٣)
ورَواهُ أبو عُبَيْدٍ : « نَدْوَتُه من مُحْمَضِه » بفتحِ النُّونِ وضمِّ ميمِ المُحْمَضِ.
* ونُدْوَةُ : اسمُ فَرَسٍ لأَبِى فَيْدِ بنِ حَرْمَلٍ.
مقلوبه : و د ن
* ودَنَ الشَّىْءَ وَدْنًا ، فهو مَوْدُونٌ ، ووَدِينٌ ، فاتَّدَنَ : بَلَّهُ فابْتَلَّ ، قالَ :
*كمُتَّدِنِ الصَّفَا كَيْمَا يَلِينَا* (٤)
أى : يَبُلُّ الحَصَا لكى يَلِينَ ، هذا قولُ أبى عُبَيْدٍ ، وعندِى أَنّه إِنّما فَسَّرَ على المَعْنَى ، وحَقِيقَتُه أَنَّ المَعْنَى كمُبْتَلِّ الصَّفَا ، كأَنَّ الصَّفَا جُعِلَتْ فيه إِرادَةٌ لذلِكَ.
__________________
(١) البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ٢٠٩ ؛ ولسان العرب (ندى) ؛ وتاج العروس (ندى).
(٢) البيت لعلقمة الفحل فى ديوانه ص ٤٢ ؛ ولسان العرب (ركب) ، (دمن) ، (ندى).
(٣) الرجز لهميان بن قحافة فى لسان العرب (جحل) ؛ تاج العروس (حمض) ، (نهض) ؛ والمخصص (٢ / ١٧).
(٤) البيت للكميت فى ديوانه (٢ / ١٢٧) ؛ وتاج العروس (شظف) ، (ودن) ؛ ولسان العرب (شظف) ، (ودن) ؛ وصدره : *وراج لين تعلب عن شظاف*.