وإنَّما لم تُقْلَبِ الواوُ فى دِيوانٍ ياءً وإِنْ كانَتْ قَبْلَها ياءٌ ساكِنةٌ من قِبَلِ أَنَّ الياءَ غيرُ ملازِمَةٍ ، وإِنَّما أُبْدِلَتْ من الواوِ تَخْفِيفًا. ألا تَراهُمْ قالُوا : دَواوِينُ لمّا زالَتِ الكَسْرَةُ من قَبْلِ الواوِ ، على أَنَّ بعضَهُم قد قالَ : دَيَاوِين ، فأَقَرَّ الياءَ بحالِها ، وإِنْ كانَت الكسرةُ قد زالَتْ من قَبْلِها ، وأَجْرَى غَيْرَ اللّازِمِ مُجْرَى اللّازِمِ. وقد كانَ سَبِيلُه إذْ أَجْراها مُجْرَى اللّازِمَةِ أَنْ يَقُولَ : دِيّانٌ ، إلَّا أَنّه كَرِهَ تَضْعِيفَ الياءِ كما كَرِهَ تَكْرِيرَ الواوِ فى دَياوِينَ ، قال :
عَدانِى أَنْ أَزُورَكِ أُمَّ عَمْرٍو |
|
دياوِينٌ تَشَقَّقُ بالمِدادِ (١) |
مقلوبه : ن د و
* نَدَا القومُ ندْوًا ، وانْتَدَوْا ، وتَنادَوْا : اجْتَمَعُوا ، قالَ المُرَقِّشُ :
لا يُبْعِدُ اللهُ التَّلَبُّبَ وال |
|
غارات إِذْ قالَ الخَمِيسُ نَعَمْ |
والعَدْوَ بَيْنَ المَجْلِسَيْنِ إِذا |
|
آدَ العَشِىُّ وتَنادَى العَمْ (٢) |
* والنَّدْوَةُ : الجَماعَةُ.
* ونادَى الرَّجُلَ : جالَسَه ، وهُوَ من ذلِكَ.
* والنَّدِيُ : المَجْلِسُ ما دامُوا مُجْتَمِعِينَ فيهِ ، فإِذا تَفَرَّقُوا عنه فليسَ بنَدِيٍ ، وقِيلَ : النَّدِيُ : مَجْلِسُ القَوْمِ نَهارًا ، عن كُراع.
* والنّادِي : كالنَّدِىِّ ، وفى التَّنْزِيل : (وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ) [العنكبوت : ٢٩] ، قيل : كانُوا يَحْذِفُونَ النّاسَ فى مجالِسِهم ويَسْخَرُونَ منهم ، وقيلَ : كانُوا يَفْسُقُونَ فى مجالِسهِم ، فأَعْلَمَ اللهُ أَنّ هذَا من المُنْكَر ، وأنه لا يَنْبَغِى أَنْ يَتَعاشَرَ الناسُ عليه ، ولا يَجْتَمِعُوا على الهُزْءِ والتَّلَهِّى ، وأَلّا يَجْتَمِعُوا إِلَّا فيما قَرَّبَ إلى اللهِ ، وباعَدَ من سَخَطِه ، وأَنْشَدُوا شِعْرًا ـ زعموا أَنَّهُ سُمِعَ على عهدِ رسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوسلم ـ :
وأَهْدَى لَها أكْبُشًا |
|
تَبَحْبَحُ فى المِرْبَدِ |
وزَوْجُكِ فى النّادِي |
|
ويَعْلَمُ ما فِى غَدِ (٣) |
فقالَ رسُولُ الله صلىاللهعليهوسلم : « لا يَعْلَمُ (الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ) ».
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٢٦٤ ؛ والخصائص (٣ / ١٥٨) ؛ ولسان العرب (دون).
(٢) البيت للمرقش الأكبر فى إصلاح المنطق ص ٦٠ ؛ ولسان العرب (عمم) ، (ندى).
(٣) البيتان لغناء الأنصارية فى لسان العرب (بحح) ؛ وتاج العروس (بحح) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ندى) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٢).