مقلوبه : د و ل
* الدُّولَةُ والدَّوْلَةُ : العُقْبَةُ فى المالِ والحَرْبِ سواءٌ ، وقِيلَ : الدُّولَةُ بالضمِّ فى المالِ ، والدَّوْلَةُ بالفتحِ فى الحَرْبِ. وقِيلَ : هما سَواءٌ فِيهما ، يُضَمّانِ ويُفْتَحانِ. وقِيل : بالضمِّ فى الآخِرَةِ ، وبالفَتْحِ فى الدُّنْيا ، والجَمْعُ : دُوَلٌ ودِوَلٌ. قال ابنُ جِنِّى : مجِىءُ فَعْلَةٍ على فُعَلٍ يُرِيكَ أَنَّها كأَنَّها إِنّما جاءَتْ عندَهُم من فُعْلَةٍ ، فكأَنَ دَوْلَةً دُولَةٌ ، وإِنما ذلِكَ لأَنَّ الواوَ مما سَبِيلُه أَنْ يَأْتِىَ تابعًا للضَّمَّةِ. قالَ : وهذا يُؤَكِّدُ عندَكَ ضَعْفَ حُروفِ اللِّينِ الثَّلاثَةِ.
* وقد أَدَالَه.
* وتَداوَلْنا الأَمْرَ : أَخَذْناه بالدُّوَلِ.
* وقالُوا : دَوالَيْكَ : أى مُدَاولَةً على الأَمْرِ. قالَ سِيبَوَيْهِ : وإِنْ شِئْتَ حَمَلْتَه على أَنَّه وقَعَ فى هذه الحالِ.
* والدَّوَلُ : النَّبْلُ المُتَداوَلُ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وأنشد :
*يَلُوذُ بالجَوْدِ من النَّبْلِ الدَّوَلْ* (١)
وقولُ أَبِى دُوَادٍ :
ولَقَدْ أَشْهَدُ الرِّماحَ تَدَالَى |
|
فى صُدُورِ الكُماةِ طَعْنَ الدَّرِيَّهْ (٢) |
قال أبو عَلِىٍّ : أراد تداوَل ، فقَلَبَ العَيْنَ إِلى مَوْضِع اللّامِ.
* وانْدالَ ما فِى بَطْنِه مِنْ مِعًى أو صِفاقٍ : طُعِنَ فخَرَج ذلِكَ.
* وانْدَالَ بَطْنُه أَيْضًا : اتَّسَعَ ودَنَا من الأَرْضِ.
* وانْدالَ الشَّىْءُ : ناسَ وتَعَلَّقَ ، أنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ :
فَياشِلٌ كالحَدَجِ المُنْدالِ |
|
بَدَوْنَ مِنْ مُدَّرِعِى أَسْمالِ (٣) |
وأمّا السِّيرافِىُّ فقال : مُنْدال مُنْفَعِلٌ من التَّدَلِّى ، مقلوبٌ عنه ، فعَلَى هذا لا يَكُونُ له مَصْدَرٌ ؛ لأَنّ المَقْلُوبَ لا مصدرَ له ، وقد بَيَّنّاه فيما تَقَدَّمَ.
* وجاءَ بالدُّولَةِ : أى بالدّاهِيَةِ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دول) ؛ ويروى : النبل.
(٢) البيت لأبى دؤاد فى ديوانه ص ٣٤٨ ؛ ولسان العرب (دول).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حدج) ، (دول) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٦ ؛ وتاج العروس (دال).