والوَجْهُ الآخَرُ : أَنْ يكونَ أَرادَ إِنَّ الَّتِى بمَعْنَى نَعَمْ فى قولِه :
ويَقُلْنَ شَيْبٌ قَدْ عَلَا |
|
كَ وقَدْ كَبِرْتَ فقُلْتُ إِنَّهْ (١) |
أى : نَعَمْ.
والوَجْهُ الثالث : أن يَكُونَ أرادَ إِنَّ الّتِى تَنْصِبُ الاسْمَ وتَرْفَعُ الخَبَرَ ، وتكونُ الهاءُ فى موضِعِ نَصْبٍ لأَنّها اسمُ إِنّ ، ويَكُونُ الخَبَرُ محذُوفًا ، كأَنّه قالَ : إنَّ الأمرَ كَذاكَ.
* فيَكُونُ فى قولِه : « ببَيْدا إِنَّهْ » قد أَثْبَتَ أَنَّ الأَمْرَ كذلِكَ فى ثَلاثِةِ الأَوْجُه ؛ لأنَّ إِنَّ التى للإنْكارِ مُؤَكِّدَةٌ مُوجِبَةٌ ، ونَعَمْ أيضًا كذلك ، ويكونُ قَصْرُ ببَيْدَاءَ فى هذه الأَوْجُهِ الثّلاثَةِ ، كما قَصَرَ الآخرُ ما مَدَّتُه للتَّأْنِيثِ فى نَحْوِ قولِه :
*لابُدَّ مِنْ صَنْعا وإِنْ طالَ السَّفَرْ* (٢)
قالَ أبو علىٍّ : ولا يَجُوزُ أن تكونَ الهَمْزَةُ فى « بَيْدا إِنَّهْ » هى هَمْزَةُ بَيْدَاءَ ؛ لأَنّه إِذا جُرَّ الاسمُ غيرُ المُنْصَرِفِ ، ولم يَكُنْ مُضافًا ، ولا فِيه لامُ المَعْرِفَةِ ، وَجَبَ صَرْفَه وتَنْوِينُه ، ولا تَنْوِينَ هُنا ؛ لأَنَّ التنوِينَ لا يُثَقَّلُ ، إنّما يُفْعَلُ ذلك بحَرْفِ الإعرابِ دُونَ غيرِه ، وأجازَ أَيْضًا فى « تَعَفَّتْ إنَّهْ » هذه الأَوْجُهَ الثَّلاثَةَ التى ذَكَرْناها.
* والبَيْدانَةُ : الحِمارَةُ الوَحْشِيَّةُ.
* وبَيْدَ : بمَعْنَى غَيْر ، يُقال : رَجُلٌ كَثِيرُ المالِ بَيْدَ أَنَّهُ بَخِيلٌ ، أَىْ غير. حكاهُ ابنُ السِّكِّيتِ ، وقِيلَ : هى بمَعْنَى عَلَى ، حكاه أبو عُبَيْدٍ ، والأوَّلُ أَعْلَى. وبَيْدانُ : اسمُ رَجُلٍ ، حَكاهُ ابنُ الأَعْرابِىِّ ، وأنشدَ :
مَتَى أَنْفَلِتْ مِنْ دَيْنِ بَيْدانَ لا يَعُدْ |
|
لِبَيْدانَ دَيْنٌ فى كَرائِمِ مالِيَا |
عَلَى أَنَّنِى قد قُلْتُ من ثِقَةٍ به |
|
أَلَا إِنَّما باعَتْ يَمِينِى شِمالِيَا (٣) |
* وبَيْداءُ : موضِعٌ بينَ مَكَّةَ والمَدِينَةَ ، وفى الحَدِيثِ : « إنَّ قَوْمًا يَغُزُونَ البَيْتَ ، فإِذا نَزَلُوا البَيْداءَ بَعَثَ اللهُ عليهِمْ جِبْرِيلَ عليهالسلامُ ، فيقولُ : يا بَيْداءُ بِيدِى بِهِمْ ، فتَخْسِفُ بِهِمْ » (٤).
* وبَيْدانُ : مَوْضِعٌ ، قالَ :
__________________
(١) البيت لعبيد الله بن قيس الرقيات فى ديوانه ص ٦٦ ؛ ولسان العرب (بيد).
(٢) الرجز بلا نسبة فى المخصص (١٥ / ١١ ، ١٦ / ٤٢) ؛ وتاج العروس (صنع) ؛ ولسان العرب (صنع) ؛ والعين (٢ / ٢١٩).
(٣) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (بيد) ؛ وتاج العروس (بيد).
(٤) أخرجه بنحوه البخارى (ح ٢١١٨).