* وأُدَمَى والأُدَمَى : مَوْضِعٌ ، وقيل : الأُدَمَى : أَرْضٌ بظَهْرِ اليَمامَةِ.
* وأَدامُ : بَلْدَةٌ. قال صَخْرُ الغَىِّ :
لَقَدْ أَجْرَى لمَصْرَعِه تَلِيدٌ |
|
وساقَتْهُ المَنِيَّةُ من أَدَامَا (١) |
* وأُدَيْمَةُ : مَوْضِعٌ ، قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة :
كأَنَّ بَنِى عَمْرِو يُرادُ بِدارِم |
|
بنَعْمانَ راعٍ فى أُدَيْمَةَ مُعْزِبُ (٢) |
يَقُولُ : كأَنَّهُم من امْتِناعِهِم عَلَى من أَرادَهُم فى جَبَلٍ وإنْ كانُوا فى السَّهْلِ.
مقلوبه : م أ د
* مَأَدَ النَّباتُ والشَّجَرُ يَمْأَدُ مَأْدًا : اهْتَزَّ وتَرَوَّى ، وجَرَى فيه الماءُ ، وقيل : تَنَعَّمَ ولانَ.
وقد أَمْأَدَهُ الرِّىُّ.
* وغُصْنٌ مَأْدٌ ويَمْؤُودٌ ، وكذلك الرَّجُلُ ، والأُنْثَى مَأْدَةٌ ويَمْؤُودَةٌ.
* وقيل : المَأْدُ : اللَّيِّنُ النّاعِمُ من كُلِّ شَىْءٍ.
* والمَأْدُ : النَّزُّ قَبْلَ أن يَنْبُعَ ، شأمِيَّةٌ.
وقولُه ـ أَنْشَدَه ابنُ الأَعْرابِىِّ ـ :
*وماكِدٍ تَمْأَدُه مِنْ بَحْرِه* (٣)
فَسَّرَه فقالَ : تَمْأَدُه : تَأْخُذُه فى ذلِكَ الوَقْتِ.
* ويَمْؤُودٌ : مَوْضِعٌ ، قالَ زُهَيْرٌ :
كأَنَّ سَحِيلَه فى كُلِّ فَجْرٍ |
|
عَلَى أَحْساءِ يَمْؤُودٍ دُعاءُ (٤) |
* ويَمْؤُودٌ : بِئْرٌ ، قالَ الشَّمّاخُ :
غَدَوْنَ لَها صُعْرَ الخُدُودِ كَما غَدَت |
|
عَلَى ماءِ يَمْؤُودَ الدِّلاءُ النَّواهِزُ (٥) |
جَعَلَه اسْمًا للبِئْرِ فلم يَصْرِفْه ، وقد يَجُوزُ أن يُرِيدَ المَوضِعَ وتَرَكَ صَرْفَه لأَنّه عَنَى به البُقْعَةَ ، أو الشَّبَكَةَ ، أعْنِى بالشَّبَكَةِ الآبارَ المُقْتَرِبَةَ بعضها من بَعْضٍ.
__________________
(١) البيت لصخر الغى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٨٧ ؛ ولسان العرب (أدم) ؛ وتاج العروس (أدم) ، (دوم).
(٢) البيت لساعدة بن جؤية فى لسان العرب (أدم) ؛ وتاج العروس (أدم).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (مأد) ، (مكد) ، (ضفا) ؛ وتاج العروس (مأد) ، (مكد) ، (ضفا) ؛ تهذيب اللغة (١٢ / ٧٣).
(٤) البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ٧٠ ؛ ولسان العرب (مأد) ؛ وتاج العروس (مأد) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٨ / ٤٩).
(٥) البيت للشماخ فى ديوانه ص ١٩٦ ؛ ولسان العرب (مأد) ، (نهز) ؛ وتاج العروس (مأد) ، (نهز).