* ورَجُلٌ مُؤْدَمٌ مُبْشَرٌ : حاذِقٌ مُجَرَّبٌ ، قد جَمَعَ لِينَ الأَدَمَةِ ، وخُشُونَةَ البَشَرَةِ. وقال ابنُ الأَعْرابِىِّ : معناه : كَرِيمُ الجِلْدِ غَلِيظُه جَيِّدُه.
* وامْرَأةٌ مُؤْدَمَةٌ مُبْشَرَةٌ : إذا حسُن مَنْظَرُهَا وَصَحَّ مَخْبَرُها ، وقَدْ يُقَالُ : رَجلٌ مُبْشَرٌ مُؤْدَمٌ ، وامْرَأةٌ مُبْشَرَةٌ مُؤْدَمَةٌ. فيُقَدِّمُونَ المُبْشَرَ على المُؤْدَمِ ، والأَوَّلُ أَعْرَفُ ، أَعْنِى تَقْدِيمَ المُؤْدَمِ عَلَى المُبْشَرِ.
* وقِيلَ : الأَدَمَةُ : ما ظَهَرَ من جِلْدَةِ الرَّأْسِ.
* وأَدَمَةُ الأَرْضِ : باطِنُها ، وأَدِيمُها : وَجْهُها.
* وأَدِيمُ اللَّيْلِ : ظُلْمَتُه ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وأنْشَدَ :
قد أَغْتَدِى واللَّيْلُ فى حَرِيمِه |
|
والصَّبْحُ قَدْ نَشَّمَ فى أَدِيمِهِ (١) |
* وأَدِيمُ النَّهارِ : بَياضُه ، حَكَى ابنُ الأَعْرابِىِّ : ما رَأَيْتُهُ فى أَدِيمِ نَهارٍ ، ولا سَوادِ لَيْلٍ ، وقِيلَ : أَدِيمُ النَّهارِ : عامَّتُه. وحَكَى اللِّحْيانِىُّ : جِئْتُكَ أَدِيمَ الضُّحَى : أى فى أَوَّلِهِ ، كما تَقُولُ : جِئْتُكَ شَدَّ الضُّحَى ، كأَنَّه يُرِيدُ ارْتِفاعَ الضُّحَى.
* وأَدِيمُ السَّماءِ : ما ظَهَرَ مِنْها.
* وفُلانٌ بَرِيءُ الأَدِيمِ ممّا يُلْطَخُ به.
* والأُدْمَةُ فى الإبِلِ : لَوْنٌ مُشْرَبٌ سَوادًا أو بَياضًا ، وقِيلَ : هو البَياضُ الواضِحُ ، وهى فى الظِّباءِ : لَوْنٌ مُشْرَبٌ بَياضًا ، وفى الإنْسانِ : السُّمْرَةُ. قالَ أبو حَنِيفَةَ : الأُدْمَةُ : البَياضُ ، وقد أَدِمَ وأَدُمَ فهو آدَمُ ، والجمعُ : أُدْمٌ ، كَسَّرُوه على فُعْلٍ ، كما كَسَّرُوا فَعُولاً على فُعُلٍ ، نحو صَبُورٍ وصُبُرٍ ؛ لأَنَّ أَفْعَلَ من الثَّلاثَةِ ، وفيهِ زِيادَةٌ ، كما أَنَّ فَعُولاً فيه زيادَةٌ ، وعِدَّةُ حُرُوفِه كعِدَّةِ حُرُوفِ فَعُولٍ ، إلَّا أَنَّهُم لا يُثَقِّلُونَ العَيْنَ فى جَمْعِ أَفْعلَ ، إلَّا أَنْ يُضْطَرَّ شاعِرٌ ، وقد قَالُوا فى جَمْعِه أُدْمانٌ ، والأُنْثَى أَدْماءُ ، وجَمْعُها أُدْمٌ ، ولا تُجْمَعُ على فُعْلانٍ ، وقولُ ذِى الرُّمَّةِ :
*والجِيدِ من أَدْمانَةٍ عَتُودُ* (٢)
عِيبَ عليهِ ، فَقِيل : إِنّما يُقال : هى أَدْماءُ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ضفف) ، (أدم) ، (نشم) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٨١) ؛ وتاج العروس (ضفف) ، (أدم) ، (نشم) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦.
(٢) الرجز لذى الرمة فى ديوانه ص ٣٣٢ ؛ ولسان العرب (أدم) ؛ وتاج العروس (أدم).