من أَجْزائِها إِذا اعْتَلَ ابْتِداءً ، وذلك لأَنَّ « فَعُولُنْ » تُحْذَفُ منه الفاءُ فى الابْتِداءِ ولا تُحْذَفُ الفاءُ من « فُعُولُن » فى حَشْوِ البَيْتِ البَتَّةَ ، وكذلك أَوَّلُ « مفاعلتن » وأَوَّلُ « مفاعيلن » تُحْذَفانِ فى أَوَّلِ البَيْتِ ، ولا يُسَمَّى « مُسْتَفْعِلُنْ » فى البَسِيطِ وما أَشْبَهَه ـ مِمَّا عِلَّتُه كعِلَلِ أَجْزاءِ حَشْوِه ـ ابْتِداءً. وزَعَمَ الأَخْفَشُ أَنَّ الخَلِيلَ جَعَلَ « فاعِلاتُنْ » فى أَوَّلِ المَدِيدِ ابْتِداءً ، ولم يَدْرِ الأَخْفَشُ لم جَعَل « فاعِلاتُنْ » ابتِداءً وهى تَكُون « فَعِلاتُن » و « فاعِلاتُ » كما تَكُونُ أَجْزاء الحَشْوِ ، وذَهَبَ على الأَخْفَشِ أَنَّ [الخَلِيلَ جَعَل] فاعِلاتُنْ هُنَا لَيْسَتْ كالحَشْوِ ؛ لأَنَّ أَلِفَها تَسْقُطُ أبدًا بلا مُعاقَبَةٍ ، وكل ما جازَ فى جُزْئِه الأَوَّلِ ما لا يَجُوزُ فى حَشْوِهِ ، فاسْمُه الابْتِداءُ ، وإِنَّما سُمِّىَ ما وَقَعَ فى الجُزْءِ الأَوَّلِ ابْتِداءً لابْتِدائِكَ بالإعْلالِ.
* وبَدَأَ اللهُ الخَلْقَ بَدْءًا ، وأَبْدَأَهُم : خلَقَهُم ، وفى التَّنْزِيلِ : (اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ) [يونس : ٣٤ ، الروم : ١١] وفيه : (كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ) [العنكبوت : ١٩].
* والبَدِىءُ : المَخْلُوقُ.
* وبِئْرٌ بَدِيءٌ ، كبَدِيعٍ ، والجَمْعُ بُدُؤٌ.
* والبَدِيءُ : العَجَبُ ، يُقال : أَمْرٌ بَدِيءٌ ، قالَ عَبِيدُ بنُ الأَبْرَصِ :
*فَلا بَدِيءٌ ولا عَجِيبُ* (١)
* والبَدْءُ : السَّيِّدُ ، وقيل : الشّابُّ المُسْتَجادُ الرَّأْىِ المُسْتَشارُ ، والجَمْعُ : بُدُؤٌ.
* والبَدْءُ : المَفْصِلُ.
* والبَدْءُ : العَظْمُ بما عَلَيْهِ مِن اللَّحْمِ.
* والبَدْءُ : خَيْرُ عَظْمٍ فى الجَزُورِ ، والجَمْعُ : أَبْداءٌ. قالَ طَرَفَةُ :
وَهُمُ أَيْسارُ لُقْمانٍ إِذَا |
|
أَغْلَتِ الشَّتْوَةُ أَبْداءَ الجُزُرْ (٢) |
* والبُدْأَةُ : النَّصِيبُ من أَنْصِباءِ الجَزُورِ.
قالَ النَّمِرُ بنُ تَوْلَبٍ :
فمَنَحْتُ بُدْأَتَها رَقِيبًا جانِحًا |
|
والنّارُ تَلْفَحُ وَجْهَهُ بأُوارِها (٣) |
__________________
(١) عجز بيت لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ص ١٣ ؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٢ ؛ وتاج العروس (بدأ) ؛ ولسان العرب (بدأ). وصدره : *إن تك حالت وحول أهلها*.
(٢) البيت لطرفة فى ديوانه ص ٥٩ ؛ ولسان العرب (بدأ) ، (يسر) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٢٠٥) ؛ وتاج العروس (بدأ) ، (يسر).
(٣) البيت للنمر بن تولب فى ديوانه ص ٣٥٢ ؛ ولسان العرب (بدأ) ، (بدد) ؛ وتاج العروس (بدأ) ، (بدد).