والثَّوْبُ : مَدَنيٌ ، والطَّيْرُ ونَحْوُه مَدِينيٌ. فأَمّا قولُهم : مَداينِيٌ فإِنَّهُم جَعَلُوا هَذَا البِناءَ اسْمًا للبَلَدِ.

* ومَدْيَنُ : اسمٌ أَعْجَمِىٌّ ، وإِن اشْتَقَقْتَه من العَرَبِيَّةِ فالياءُ زائِدَةٌ ، وقد يَكُونُ مَفْعَلاً ، وهو أَظْهَرُ ، وسَيَأْتِى فى بابِه.

* والمَدانُ : صَنَمٌ.

* وبَنُو المَدانِ : بَطْنٌ ، على أَنَّ الميمَ فى المَدانِ قد تَكُون زائِدَةً.

الدال والفاء والميم

ف د م

* الفَدْمُ : العَيِىُّ عن الحُجَّةِ والكَلامِ مع ثِقَلٍ ورَخاوَةٍ وقِلَّةِ فَهْمِ.

وهو أَيْضًا : الغَلِيظُ السَّمِينُ الأَحْمَقُ الجافِى ، والثّاءُ لُغَةٌ فيه. وحَكَى يَعْقُوبُ : أَنَّ الثّاءَ بَدَلٌ من الفاءِ ، والجَمْعُ : فِدامٌ ، والأُنْثَى فَدْمَةٌ وثَدْمَةٌ ، وقد فَدُمَ فَدامَةً ، وفُدُومَةً.

* والمُفْدَمُ من الثِّيابِ : المُشْبَعُ حُمْرَةً ، وقِيلَ : هُوَ الّذِى لَيْسَت حُمْرَتُه شَدِيدَةً.

* وأَحْمَرُ فَدْمٌ : مُشْبَعٌ.

* والفَدَّامُ : شَىْءٌ تَمْسَحُ بهِ الأَعاجِمُ عندَ السَّقْىِ ، واحِدَتُه فَدّامَةٌ ، قالَ :

*كأَنَّ ذَا فَدّامَةٍ مُنَطَّفَا* (١)

* والفِدامُ ، والثِّدَامُ : المِصْفاةُ.

* وإِبْرِيقٌ مُفْدَمٌ ، ومُفَدَّمٌ ، ومُثَدَّمٌ : عليه فِدامٌ ، الثاءُ عِنْدَ يَعْقُوبَ بَدَلٌ من الفاءِ.

* والفَدَامُ : لُغَةٌ فى الفِدامِ.

* وفَدَّمَ الإبْرِيقَ : وَضَع على فِيهِ الفِدامَ ، قالَ عَنْتَرَةُ :

بزُجاجَةٍ صَفْراءَ ذاتِ أَسِرَّة

فُرِنَتْ بأَزْهَرَ فِى الشمالِ مُفَدَّمِ (٢)

وقالَ أبو الهِنْدِىِّ :

مُفَدَّمَةً قَزّا كأَنَّ رِقابَها

رِقابُ بَناتِ الماءِ تَفْزَعُ للرَّعْدِ (٣)

__________________

(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (٢ / ٢٢٣) ؛ ولسان العرب (خدم) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٣٦٥) ؛ وتاج العروس (قطف) ، (خدم).

(٢) البيت لعنترة بن شداد فى ديوانه ص ٢٠٦ ؛ ولسان العرب (سرر) ، (قدم) ؛ وتاج العروس (سرر) ؛ والعين (٨ / ٤٤٢).

(٣) البيت لأبى عطاء السندى فى لسان العرب (وضر) ، (يرق) ، (قدم).