* ورَجُلٌ أَبْلَدُ : غَلِيظُ الخَلْقِ.
* والبَلَنْدَى ، والمُبْلَنْدِى : الضَّخْمُ العَرِيضُ من النّاسِ والإبِلِ ، وقِيلَ : الغَلِيظُ الشَّدِيدُ.
* والمُبْلَنْدِى : الكَثِيرُ لَحْمِ الجَنْبَيْنِ.
* وبَلْدٌ : اسمُ مَوْضِعٍ ، قال الرَّاعِى يَصِفُ صَقْرًا :
إِذا ما انْجَلَتْ عنهُ غَداةً ضَبابَة |
|
رَأَى وَهْو فى بَلْدٍ خَرَانِقَ مُنْشِدِ (١) |
الدال واللام والميم
د ل م
* الأَدْلَمُ : الشَّدِيدُ السَّوادِ من الرِّجالِ والأُسْدِ والجِبالِ والصَّخْرِ فى مُلُوسَةٍ ، وقِيلَ : هو الآدَمُ. وقد دَلِمَ دَلَمًا.
* والدَّلْماءُ : لَيْلَةُ ثَلاثِينَ من الشَّهْرِ لسَوادِها.
* والدَّلامُ : السَّوادُ ، عن السِّيرافِىِّ.
* والدُّلامُ : الأَسْوَدُ ، قالَ : وإِيّاهُ عَنَى سِيبَويْهِ بقولِه : أَنْعَتُ دُلامًا.
* ودَلَمٌ : من أَسْماءِ شُعَرائِهِم ، وهو : دَلَمٌ أبو زُغَيْبٍ ، وإِليه عَزَا ابْنُ جِنِّى قَوْلَه :
حَتّى يَقُولَ كُلُّ مَنْ رَاهُ إِذْراهْ |
|
يا وَيْحَهُ من جَمَلٍ ما أَشْقاهْ (٢) |
أرادَ : إِذْ رَآهُ فأَلْقَى حَرَكَة الهَمْزَةِ على الهاءِ ، أو كَسَرَها لالْتِقاءِ السّاكِنَيْنِ ، وحَذَفَ الهَمْزَةَ البَتَّةَ كقَراءَةِ من قَرَأ : أنِ ارْضعيه [القصص : ٧] بكسرِ النُّونِ ووَصْلِ الأَلِفِ ، وهو شاذُّ.
* والدَّيْلَمُ : الحَبَشِىُّ من النَّمْلِ ، يعنى الأَسْوَدَ. وقِيلَ : مُجْتَمَعُ النّمْلِ والقِرْدانِ فى أَعْقارِ الحِياضِ ، وأَعْطانِ الإبِلِ. وقيل : هى الجَماعَةُ من كُلِّ شَىْءٍ ، قال :
*يُعْطِى الهُنَيْداتِ ويُعْطِى الدَّيْلَمَا* (٣)
* والدَّيْلَمُ : الأَعْداءُ.
* والدَّيْلَمُ : جِيلٌ مَعْرُوفٌ يُسَمّى التُّرْكَ ، عن كُراع.
* والدَّيْلَمُ : ماءٌ بأَقاصِى البَدْوِ ، وقَوْلُ عَنْتَرَةَ :
__________________
(١) البيت للراعى فى ديوانه ص ٨٥ ؛ ولسان العرب (بلد) ، (نشد) ؛ ومعجم البلدان (برقة منشد).
(٢) الرجز لدلم أبى زغيب فى لسان العرب (دلم) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ليل) ؛ والمخصص (٩ / ٤٤) ؛ وتاج العروس (ليل).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دلم) ؛ وتاج العروس (دلم).