* والبَلْدَةُ : راحَةُ الكَفِّ.
* والبَلْدَةُ : من مَنازِلِ القَمَرِ ، بينَ النَّعائِمِ وسَعْدِ الذّابِحِ ، خَلاءٌ إلَّا من كَواكِبَ صِغارٍ.
وقيل : لا نُجُومَ فيها البَتَّةَ.
* والبَلَدُ : الأَثَرُ ، والجَمْعُ أَبْلادٌ ، قال القُطامِىُّ :
لَيْسَتْ تُجَرَّحُ فُرّارًا ظُهُورُهُم |
|
وفى النُّحُورِ كُلُومٌ ذاتُ أَبْلادِ (١) |
* وبَلِدَ جِلْدُه : صارَتْ فيه أَبْلادٌ.
* والبُلْدَةُ ، والبَلْدَةُ ، والبَلادَةُ : ضِدُّ النَّفاذِ.
* والتَّبَلُّدُ : نَقِيضُ التَّجَلُّدِ ، بَلُدَ بَلادَةً فهو بَلِيدٌ.
* وأَبْلَدَ ، وتَبَلَّدَ : لَحِقَتْهُ حَيْرَةٌ.
* والمَبْلُودُ : المُتَحَيِّرُ ، لا فِعْلَ له ، وقالَ الشَّيْبانِىُّ : هو المَعْتُوه. وقال الأَصْمَعِىُّ : هو المُنْقَطَعُ بهِ ، وكلُّ هذا راجِعٌ إِلى الحَيْرَةِ ، قال أبو زُبَيْدٍ :
مِنْ حَمِيمِ يُنْسِى الحَياءَ جَلِيدَ ال |
|
قَوْمِ حَتّى تَراهُ كالمَبْلُودِ (٢) |
* وبَلَّدَ الرَّجُلُ : إِذا لم يَتَّجِهْ لشَىْءٍ.
* والتَّبَلُّدُ : التَّلَهُّفُ ، قال عَدِىُّ بنُ زَيْدٍ :
سأَكْسِبُ مالاً أَوْ تَقُومَ نَوائِح |
|
علىَّ بلَيْلٍ مُبْدِياتِ التَّبَلُّدِ (٣) |
* والمُتَبَلِّدُ : السّاقِطُ إلى الأَرْضِ ، قال الرّاعِى :
ولِلدّارِ فِيها مِنْ حَمُولَةِ أَهْلِها |
|
عَقِيرٌ وللباكِى بِها المُتَبَلِّدِ (٤) |
وكُلُّه من البَلادَةِ.
* والبَلِيدُ من الإبِلِ : الذى لا يُنَشِّطُه تَحْرِيكٌ.
* وأَبْلَدَ الرَّجُلُ : صارَتْ دَوابُّه بَلِيدَةً.
* وبَلَّدَ السَّحابُ : لم يُمْطِرْ.
* وبَلَّدَ الإنْسانُ : لم يَجُدْ.
* وبَلَّدَ الفَرَسُ : لم يَسْبِقْ.
__________________
(١) البيت للقطامى فى ديوانه ص ٨٩ ؛ ولسان العرب (بلد) ؛ وتاج العروس (بلد).
(٢) البيت لأبى زبيد الطائى فى ديوانه ص ٤٣ ؛ ولسان العرب (بلد) ؛ وتاج العروس (بلد).
(٣) البيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ١٠٩ ؛ ولسان العرب (بلد) ؛ وتاج العروس (بلد).
(٤) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٨٥ ؛ ولسان العرب (بلد) ؛ وتاج العروس (بلد).