* والرَّمادُ : دُقاقُ الفَحْمِ ، وما هَبَا من الجَمْرِ فصارَ دُقاقًا ، والطّائِفَةُ منه رَمادَةٌ ، قال طُرَيْحٌ :
فغادَرَتْها رَمادَةً حُمَمًا |
|
خاوِيَةً كالتِّلالِ دامِرُها (١) |
والجَمْعُ أَرْمِدَةٌ وأَرْمِداءُ ، وإِرْمِداءُ ، عن كُراع ، الأخِيرَةُ اسمٌ للجَمْعِ ، ولا نَظِيرَ لإرْمِداءَ الْبَتَّةَ ، وقِيلَ : الأَرْمِداءُ واحِدٌ ، كالرَّمادِ.
* ورَمادٌ أَرْمَدُ ، ورِمْددٌ ، ورِمْدَدٌ ، ورِمْدِيدٌ : كَثِيرٌ دَقِيقٌ جدًا. سِيبَوَيْهِ : إِنّما ظَهَرَ المِثْلانِ فى رِمْدِدٍ لأَنَّهُ مُلْحَقٌ بزِهْلِق.
* والرِّمْدِدَاءُ ـ مَمْدُودٌ ـ : الرَّمادُ.
* ورَمَّدَ الشِّواءَ : أَصابَهُ بالرَّمادِ. وفى المَثَلِ : « شَوَى أَخُوكَ حَتَّى إِذا أَنْضَجَ رَمَّدَ ».
* ورَمَّدَ الشِّواءَ : مَلَّهُ فى الجَمْرِ.
* والرُّمْدَةُ : لَوْنٌ إِلى الغُبْرَةِ.
* ونَعامَةٌ رَمْداءُ : فِيها سَوادٌ مُنْكَسِفٌ كَلَوْنِ الرَّمادِ.
* وظَلِيمٌ أَرْمَدُ كذلك.
وقال اللِّحْيانِىُّ : فى الرَّمْداءِ مِثْلَ قولِه فى الرَّبْداءِ ، وزَعَم أَنَّ الميمَ بَدَلٌ من الباءِ.
* والرَّمادِيُ : ضَرْبٌ من العِنَبِ بالطّائِفِ أَسْوَدُ أَغْبَرُ.
* ورَمَدَ القَوْمُ رَمْدًا : هَلَكُوا ، قال أبو وَجْزَةَ السَّعْدِىُّ :
صَبَبْتُ عليكُم حاصِبِى فتَرَكْتُكُمْ |
|
كأَصْرامِ عادٍ حِينَ جَلَّلَها الرَّمْدُ (٢) |
وأَرْمَدُوا كرَمَدُوا.
* ورَمَّدَهُم اللهُ ، وأَرْمَدَهُم : أَهْلَكَهُم.
* وعامُ الرَّمادَةِ مَعْرُوفٌ ، وسُمِّىَ بذلِكَ لأَنَّ النّاسَ هَلَكُوا فيهِ كَثيرًا ، وقيل : هو لجَدْبٍ تَتَابَعَ فصَيَّرَ الأَرْضَ والشَّجَرَ مثلَ لَوْنِ الرَّمادِ ، والأَوّلُ أَجودُ.
* ورَمَدَتِ الغَنَم : هَلَكَتْ من بَرْدٍ أو صَقِيع.
* ورَمَّدَتِ الشّاةُ والنّاقَةُ ، وهى مُرَمِّدٌ : اسْتَبانَ حَمْلُها ، وعَظُمَ بَطْنُها ، ووَرِمَ ضَرْعُها وحَياؤُها ، وقيل : هو إِذا أَنْزَلَتْ شَيْئًا عندَ النِّتاجِ أو قُبَيْلَه.
__________________
(١) البيت لطريح فى لسان العرب (رمد) وليس فى ديوانه.
(٢) البيت لأبى وجزة السعدى فى لسان العرب (رمد) ؛ وتاج العروس (رمد) ؛ والمخصص (٦ / ١٢٠).