* فأَمّا قولُه :
يا أَيُّها السّاقِى تَعَجَّلْ بسَحَرْ |
|
وأَفْرِغِ الدَّلْوَ على غَيْرِ مَدَرْ (١) |
فإِنّه أراد بقولِه : « على غَيْرِ مَدَر » : على غَيْر مَدْرٍ ، أى : على غير إِصْلاحٍ للحَوْضِ.
يَقُول : قد أَتَتْكَ عِطاشًا فلا تَنْتَظِرْ إِصْلاحَ الحَوْضِ ، وأَنْ يَمْتَلِئَ ، فصُبَّ على رُؤُوسِها دَلْوًا دَلْوًا. وقال مَرَّةً أُخْرى : لا تَصُبَّه عَلَى مَدَرٍ ، وهو القُلاعُ ، فيَذُوبَ ويَذْهَبَ الماءُ. والأُولَى أَسْبَقُ.
* ومَدَرَةُ الرَّجُلِ : بَلْدَتُه.
* وبَنُو مَدْراءَ : أَهْلُ الحَضَر.
* وقولُ عامِرٍ للنَّبِىِّ صلىاللهعليهوسلم : « لَنَا الوَبَرُ ولَكُمُ المَدَرُ » إِنّما عَنَى به المُدُنَ أو الحَضَرَ ؛ لأَنّ مَبانِيَها إنَّما هى بالمَدَرِ ، وعَنَى بالوَبَرِ : الأَخْبِيَةَ ؛ لأَنَّ أَبْنِيَةَ البادِيَةِ بالوَبَرِ.
* والمَدَرُ : ضِخَمُ البِطْنَةِ.
* ورَجُلٌ أَمْدَرُ : عَظِيمُ البَطْنِ والجَنْبَيْنِ مُتَتَرِّبُهُما ، والأُنْثَى مَدْراءُ.
* وضَبُعٌ مَدْراءُ : عَظِيمَةُ البَطْنِ.
* وضِبْعانٌ أَمْدَرُ : على جِلْدِه لُمَعٌ من سَلْحِه.
* والأَمْدَرُ : الخَارِئُ فى ثِيابِه ، قال مالِكُ بنُ الرَّيْبِ :
إِنْ أَكُ مَضْرُوبًا إِلى ثَوْبِ آلِف |
|
مِنَ القَوْمِ أَمْسَى وهو أَمْدَرُ جانِبُهْ (٢) |
ومادِرٌ : اسمٌ ، وفى المثل : « أَلأمُ مِنْ مادِرٍ » : وهو أَحَدُ بَنِى هِلالِ بنِ عامِرٍ.
* ومَدَرَى : موضِعٌ.
* وثَنِيَّةُ مِدْرانَ : من مَساجِدِ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوسلم بَيْنَ المَدِينَةِ وتَبُوكَ.
مقلوبه : ر م د
* الرَّمَدُ : وَجَعُ العَيْنِ وانْتِفاخُها.
* رَمِدَ رَمَدًا ، وهُوَ أَرْمَدُ ، والأُنْثَى رَمْداءُ.
* وعَيْنٌ رَمْداءُ ورَمِدَةٌ ، وقد أَرْمَدَهَا اللهُ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (مدر).
(٢) البيت لمالك بن الريب فى ديوانه ص ٢٤ ؛ ولسان العرب (مدر) ؛ وتاج العروس (مدر).