* والبادِرَةُ : ما يَبْدُرُ من حِدَّةِ الرَّجُلِ عِنْدَ غَضَبِه من قَوْلٍ أو فِعْلٍ.
* وبادِرَةُ الشَّرِّ : ما يَبْدُرُكَ منه.
* وبادِرَةُ السَّيْفِ : شَباتُه.
* وبادِرَةُ النَّباتِ : رَأْسُه أَوَّلَ ما تَنْفَطِرُ عنه الأَرْضُ.
* وبادِرَةُ الحِنّاءِ : أَوَّلُ ما يَبْدَأُ منه.
* والبادِرَةُ : أَجْوَدُ الوَرْسِ ، وأَحْدَثُه نَباتًا.
* وعَيْنٌ حَدْرَةٌ بَدْرَةٌ : يَبْدُرُ نَظَرُها نَظَرَ الخَيْلِ ، عن ابنِ الأعْرابِىِّ.
* وقِيلَ : هى حَدِيدَةُ النَّظَرِ ، وقيل : هِىَ المُدَوَّرَةُ العَظِيمةُ ، والصَّحِيحُ فى ذلِكَ ما قالَه ابنُ الأعْرابِىِّ.
* والبَدْرُ : القَمَرُ إِذا امْتَلأَ ؛ لأَنَّهُ يُبادِرُ بطُلُوعِه غُرُوبَ الشَّمْسِ ، لا يَتَقارَبانِ فى الأُفُقِ صُبْحًا ، والجَمْعُ : بُدُورٌ.
* وأَبْدَرَ القَوْمُ : طَلَعَ لهم.
* وبَدْرُ القَوْمِ : سَيِّدُهُم ، على التَّشْبِيهِ بالبَدْرِ. قال ابنُ أَحْمَرَ :
وقد نَضْرِبُ البَدْرَ اللَّجُوجَ بكَفِّه |
|
عليهِ ونُعْطِى رَغْبَةَ المُتَوَدِّدِ (١) |
ويُرْوَى « البَدْءَ ».
* وغُلامٌ بَدْرٌ : مُمْتَلِئٌ.
* والبَدْرَةُ : جِلْدُ السَّخْلَةِ إِذا فُطِمَ ، والجَمْعُ بُدُورٌ وبِدَرٌ. قال الفارِسِىُّ : ولا نَظِيَرَ لبَدْرَةٍ وبُدُورٍ إلّا مَأْنَةٌ ومُؤُونٌ ، وصَخْرَةٌ وصُخُورٌ.
* قال أبو عُبَيْدٍ : لا نَظِيرَ لبَدْرَةٍ وبِدَرٍ إلّا بَضْعَةٌ وبِضَعٌ ، وهَضْبَةٌ وهِضَبٌ.
* والبَدْرَةُ : كِيسٌ فيه أَلْفٌ أو عَشْرَةُ آلافٍ ، سُمِّيَتْ ببَدْرَةِ السَّخْلَةِ.
* والبادِرَتانِ من الإنْسانِ : لَحْمتانِ فَوْقَ الرُّغَثاوَيْنِ وأَسْفَلَ الثُّنْدُوَةِ ، وقيل : هما جانِبَا الكِرْكِرَةِ ، وقيلِ : هُما عِرْقانِ يَكْتَنِفانِها.
* والبادِرَةُ من الإنْسانِ وغيرِه : اللَّحْمَةُ التى بينَ المَنْكِبِ والعُنُقِ ، قالَ :
وجاءَتِ الخَيْلُ مُحْمَرّا بَوادِرُها |
|
زُورًا وجَرَّت يدُ الرّامِى عَن الفُوقِ (٢) |
__________________
(١) البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ٥١ ؛ ولسان العرب (بدر) ؛ وتاج العروس (بدر).
(٢) البيت لخراشة العبسى فى لسان العرب (بدر) ؛ وتاج العروس (بدر) ؛ والمخصص (١ / ١٦) ؛ والعين (٨ / ٣٥).