* ودُبارُ : لَيْلَةُ الأَرْبَعاءِ ، وقيلَ : يومُ الأَرْبعاء ، عادِيَّةٌ ، وقال كُراع : جاهِليَّةٌ ، قالَ :
أُؤَمِّلُ أَنْ أَعِيشَ وَأَنَّ يَوْمِى |
|
بأَوّلَ أو بأَهْوَنَ أَو جُبارِ |
أو التّالِى دُبارَ فإنْ أَفُتْه |
|
فمُؤْنِسٍ أو عَرُوبَةَ أو شِيارِ (١) |
ومُؤْنِسُ وعَرُوبَةُ : الخَمِيسُ والجُمُعَةُ ، وقد تَقَدَّم.
* والدَّبْرُ : قِطْعَةٌ تَغْلُظُ فى البَحْرِ ، كالجَزِيرَةِ يَعْلُوها الماءُ ، ويَنْضُبُ عَنْها.
* والأُدَيْبِرُ : دُوَيْبَةٌ.
* وبَنُو الدُّبَيْرِ : بَطْنٌ ، قالَ :
وفِى بَنِى أُمِ دُبَيْرٍ كَيْسُ |
|
على الطَّعامِ ما غَبَا غُبَيْسُ (٢) |
مقلوبه : ر د ب
* الإرْدَبُ : مِكْيالٌ ضَخْمٌ ، قِيلَ : يَضُمُّ أَرْبَعَةً وعِشْرِينَ صاعًا.
* والإرْدَبُ : القَناةُ التى يَجْرِى فِيها الماءُ على وَجْهِ الأَرْضِ.
* والإرْدَبَّةُ : القِرْمِيدَةُ.
مقلوبه : ب د ر
* بادَرَ الشّىءَ مُبادَرَةً ، وبِدارًا ، وابْتَدَرهُ ، وبَدَرَ غيرَهُ إِليه يَبْدُرُه : عاجَلَه ، وقال أَبُو المُثَلَّمِ :
فيَبْدُرُها شَرائِعَها فيَرْمِى |
|
مَقاتِلَها فيَسْقِيها الزُّؤامَا (٣) |
أرادَ إِلى شَرائِعِها ، فحَذَفَ وأَوْصَلَ.
* وبادَرَه إِليه : كَبَدَرَه.
* وبَدَرَنِي الأَمْرُ ، وبَدَرَ إلىَّ : عَجِلَ إِلَىَّ وَسَبَقَ.
* واسْتَبَقْنَا البَدَرَى : أى مُبادِرِينَ.
* وناقَةٌ بَدْرِيَّةٌ : بَدَرَتْ أُمُّها الإِبِلَ فى النِّتاجِ ، فجاءَتْ بِها فى أَوّلِ الزَّمَنِ ، فَهُوَ أَغْزَرُ لَها وأَكْرَمُ.
__________________
(١) البيتان لبعض شعراء الجاهلية فى لسان العرب (هون) ؛ وتاج العروس (هون) ، (عرب) (جبر) ، (دبر) ، (شير) ، (وأل).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دبر) ، (غبس) ؛ وتاج العروس (غبس) ، (كيس) ؛ والمخصص (١٣ / ٢٥٧).
(٣) البيت لصخر الغى الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٨٨ ؛ ولأبى مثلم الهذلى فى لسان العرب (بدر).