وهَبْتُه مِنْ وَثَبَى قِمَطْرَهْ |
|
مَصْرُورَةِ الحَقْوَيْنِ مثلِ الدَّبْرَهْ (١) |
وجَمْعُ الدَّبْرِ أَدْبُرٌ ودُبُورٌ ، قال زَيْدُ الخَيْلِ :
كأَنّ عَلَى أَعْجاسِها أَطْرَ أَدْبُر |
|
بَدَا من شَفا ذِى كِفَّةٍ ما يَطُولُها (٢) |
وقال لَبِيدٌ :
بأَشْهَبَ مِنْ أَبْكارِ مُزْنِ سَحابَةٍ |
|
وأَرْىِ دُبُورٍ شارَهُ النَّحْلَ عاسِلُ (٣) |
أَرادَ : شارَهُ من النَّحْلِ ، وقد يَجُوزُ أن يكونَ الدُّبُورُ جَمْعَ دَبْرَةٍ كصَخْرَةٍ وصُخُورٍ ، ومَأْنَةٍ ومُؤُونٍ. والدَّبُورُ بفتحِ أَوَّلِها : النَّحْلُ ، لا واحِدَ لَها مِنْ لَفْظِها.
* وحَمِىُ الدَّبْرِ : عاصِمُ بنُ ثابِتٍ ، من أَصْحابِ النبىِّ صلىاللهعليهوسلم قُتِلَ يومَ أُحُدٍ ، فمَنَعَتِ النَّحْلُ الكُفّارَ منه (٤).
* وقالَ أبو حَنِيفَةَ : الدِّبْرُ بالكسر : النَّحْلُ كالدَّبْرِ. وقول أَبِى ذُؤَيْبٍ :
بأَسْفَلِ ذاتِ الدَّبْرِ أُفْرِدَ خِشْفُها |
|
وقد طُرِّدَتْ يَوْمَيْنِ فَهْىَ خَلُوجُ (٥) |
عَنَى شُعْبَةً فيها دَبْرٌ ، ويُرْوَى : « قَدْ وَلِهَتْ ».
* والدِّبْرُ أيضًا : أَوْلادُ الجَرادِ عنه.
* ودَبَرَ الكِتابَ يَدْبُرُه دَبْرًا : كَتَبَه ، عن كُراع ، والمَعْرُوفُ ذَبَرَه ، ولم يَقُلْ : دَبَرَهُ إلَّا هُوَ.
* والدَّبْرُ : رُقادُ كُلِّ ساعَةٍ ، وهو نَحْوُ التَّسْبِيخِ.
* ودابَرَ الرَّجُلُ : ماتَ ، عن اللِّحْيانِىِّ ، وأنشَدَ لأُمَيَّةَ بنِ أَبِى الصَّلْتِ :
زَعَمَ ابنُ جُدْعانَ بنِ عَمْ |
|
رٍو أَنَّنِى يَوْمًا مُدابِرْ |
ومُسافِرٌ سَفَرًا بَعِي |
|
دًا لا يَؤُوبُ لَهُ مُسافِرْ (٦) |
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دبر) ، (قمطر) ؛ وتاج العروس (قمطر) ؛ وأساس البلاغة (صدر).
(٢) فى اللسان أسقط بيت زيد الخيل وأنشد بدلا منه بيت لبيد.
(٣) البيت للبيد فى ديوانه ص ١٥٨ ؛ ولسان العرب (دبر) ، (عسل) ، (أرى) ؛ وتاج العروس (دبر) ، (عسل) ، (أرى).
(٤) هذا وهم من المصنف. لم يكن ذلك فى أحد ،وإنما كان فى غزوة الرجيع. كما أخرجه البخارى (ح ٤٠٨٦).
(٥) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٣٦ ؛ ولسان العرب (دبر) ، (جحش) ؛ وتاج العروس (دبر) ، (جحش).
(٦) البيتان لأمية بن أبى الصلت فى ديوانه ص ٣١ ؛ ولسان العرب (دبر) ؛ وتاج العروس (سفر) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ١١٣).