لَها زَجَلٌ كحَفِيفِ الحَصا |
|
دِ ، صادَفَ باللَّيْلِ رِيحًا دَبُورَا (١) |
ومن الاسْمِ قولُه ـ أنْشَدَهُ سِيبَوَيْهِ لرَجُلٍ من باهِلَةَ ـ :
رِيحُ الدَّبُورِ مع الشَّمالِ وتارَةً |
|
رِهَمُ الرَّبِيعِ وصائِبُ التَّهْتانِ (٢) |
قال : وكَوْنُها صِفَةً أكثَرُ.
* والجمع : دُبُرٌ ودَبائِرُ.
* وقد دَبَرَتْ تَدْبُرُ دُبُورًا.
* ودُبِرَ القَوْمُ : أَصابَتْهُم الدَّبُورُ.
* وأَدْبَرُوا : دَخَلُوا فى الدَّبُورِ ، وكذلك سائِرُ الرِّياحِ.
* ورَجُلٌ أُدابِرٌ : لا يَقْبَلُ قولَ أحَدٍ ، ولا يَلْوِى على شَىْءٍ. قال السِّيرافِىُّ : وحَكَى سِيبَويْهِ أُدابِرًا فى الأسْماءِ ولم يُفَسِّرْه أحدٌ على أَنَّه اسمٌ ، لكِنَّه قد قَرَنَه بأُحامِرٍ وأُجارِدٍ ، وهما مَوْضِعانِ ، فعَسَى أنْ يَكُونَ أُدابِرٌ مَوْضِعًا.
* وأُذُنٌ مُدابَرَةٌ : قُطِعَتْ مِنْ خَلْفِها وشُقَّتْ.
* وناقَةٌ مُدابَرَةٌ : شُقَّتْ أُذُنُها من قِبَلِ قَفاهَا ، وقِيلَ : هو أن تُقْرَضَ منها قَرْضَةٌ من جانِبِها مما يَلِى قَفَاهَا ، وكذلك الشّاةُ.
* وناقَةٌ ذاتُ إِقْبالَةٍ وإِدْبارَةٍ : إذا شُقَّ مُقَدَّمُ أُذُنِها ومُؤَخَّرُها ، وفُتِلَتْ ، كأَنَّها زَنَمَةٌ.
* ورَجُلٌ مُقابَلٌ مُدابَرٌ : مَحْضٌ من أَبَوَيْهِ.
* والمُدابَرُ من المَنازِلِ : خلافُ المُقابَلِ.
* وتَدابَرَ القَوْمُ : تَعادَوْا وتَقاطَعُوا. وقِيلَ : لا يكونُ ذلك إلا فِى بَنِى الأَبِ.
* ودَبَرَ القومُ يَدْبُرُونَ دَبارًا : هَلَكُوا.
* وعَلَيْه الدَّبارُ : أى العَفاءُ.
* والدَّبْرَةُ : نَقِيضُ الدَّوْلَةِ ، فالدَّوْلَةُ فى الخَيْرِ ، والدَّبْرَةُ فى الشَّرِّ ، يُقالُ : جَعَل اللهُ عليهِ الدَّبْرَةَ ، وهذا أَحْسَنُ ما رأَيْتُه فى شَرْحِ الدَّبْرَةِ.
* وقيل : الدَّبْرَةُ : العاقِبَةُ.
* ودَبَّرَ الأَمْرَ وتَدَبَّرَه : نَظَر فى عاقِبَتِه.
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٤٩ ؛ ولسان العرب (دبر).
(٢) البيت لرجل من باهلة فى لسان العرب (دبر) ، (جنب). ويروى (ريح الدبور).