*فى ظِلِ فارِدَةٍ من السِّدْرِ* (١)

وظَبْيَةٌ فارِدٌ : مُنْفَرِدَةٌ عن القَطِيعِ.

وقوله : « لا يَغُلَ فارِدَتُكُم » فَسَّره ثَعْلَبٌ فقال : معناه من انْفَرَدَ منكُم مثلُ واحِدٍ أو اثْنَيْنِ فأَصابَ غَنِيمَةً فليَرُدَّها على الجَماعَةِ ولا يَغُلَّها ، أى لا يَأْخُذْها وَحْدَه.

* وناقَةٌ فارِدَةٌ ومِفْرادٌ : تَنْفَرِدُ فى المَرْعَى ، والذَّكَرُ فارِدٌ لا غيرُ.

* وأَفْرادُ النُّجُومِ : الدَّرارِىُّ الَّتِى تَطْلُعُ فى آفاقِ السَّماءِ سُمِّيَتْ بذلِكَ لتَنَحِّيها وانْفِرادِها من سائِرِ النُّجُومِ.

* والفَرُودُ من الإبِلِ : المُتَنَحِّيَةُ فى المَرْعَى والمَشْرَبِ.

* وفَرَدَ بالأَمرِ يَفْرُدُ ، وانْفرَدَ ، واسْتَفْرَدَ ، وأُرَى اللِّحْيانِىّ حَكَى فَرِدَ وفَرُدَ.

* واسْتَفْرَدَ فُلانًا : انْفَرَدَ به.

* واسْتَفْرَدَ الشَّىْءَ : أخرَجَهُ من بينِ أَصْحابِه.

* وأَفْرَدَهُ : جَعَلَه فَرْدًا.

* وجاءُوا فُرادَى وفِرادًا : أى واحِدًا بعدَ واحِدٍ.

* وشاةٌ مُفْرِدٌ : وَلَدَتْ واحِدًا.

* والفَرْدُ : الجانِبُ الواحِدُ من اللَّحْىِ ، كأَنَّه يُتَوَهَمُ مُفْرَدًا ، والجمعُ : أَفْرادٌ ، وهو الّذِى عَناه سِيبَويْهِ بقوله : نحو فَرْدٍ وأَفْرادٍ ، ولم يَعْنِ الفَرْدَ الذى هو ضِدُّ الزَّوْجِ ؛ لأنَّ ذلِكَ لا يكادُ يُجْمَعُ.

* وفَرْدٌ : كَثِيبٌ : مُنْفَرِدٌ من الكُثْبانِ ، غَلَبَ ذلك عليهِ ، وفيه الألفُ واللّامُ حتى جُعِلَ ذلك اسْمًا له ، كزَيْدٍ ، ولم يُسْمَعْ فيه الفَرْدُ ، قال :

لعَمْرِى لأَعْرابِيَّةٌ فى عَباءَةٍ

تَحُلُّ الكَثِيبَ من سُوَيْقَةَ أَو فَرْدَا (٢)

* وفَرْدَةُ أيضًا : رَمْلَةٌ معروفَةٌ ، قالَ الرّاعِى :

*إِلى ضَوْءِ نارٍ بَيْنَ فَرْدَةَ والرَّحَى* (٣)

__________________

(١) عجز بيت للمسيب بن علس فى ديوانه ص ٦٠٩ ؛ ولسان العرب (فرد) ؛ وتاج العروس (فرد). وصدره : *نظرت إليك بعين جازئة*.

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (فرد) ؛ وتاج العروس (فرد).

(٣) عجز بيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ١ ؛ ولسان العرب (فرد) ، (رحا) ؛ وتاج العروس (فرد) ؛ وصدره : *عجبت من السارين والريح قرة*.