عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وقالَ مَرَّةً : هى الّتِى تُتابِعُ الحَلَبَ.
* والرِّفْدُ : النَّصِيبُ.
* ورَفَّدَ القَوْمُ فُلانًا : سَوَّدُوه ومَلَّكُوه أَمْرَهُم.
* والرِّفْدَةُ : العُصْبَةُ من النّاسِ ، قالَ الرّاعِى :
مُسَأَّلٌ يَبْتَغِى الأَقْوامُ نائِلَه |
|
مِن كُلِّ قومٍ قَطِينٍ حَوْلَهُ رِفَدًا (١) |
والتَّرْفِيدُ : العَجِيزَةُ ، اسمٌ كالتَّمْتِينِ والتَّنْبِيتِ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وأنشَدَ :
تَقُولُ خَوْدٌ سَلِسٌ عُقُودُها |
|
ذاتُ وِشاحٍ حَسَنٌ تَرْفِيدُها |
مَتَى نَوانَا قائِمٌ عَمُودُها (٢) |
أى : مَتَى نُقِيمُ فلا نَظْعَنُ ، وإِذا أَقامُوا قامَتْ عُمُدُ أَخْبِيَتِهِمْ ، فكأَنَّ هذه الخَوْدَ مَلَّت الرِّحْلَةَ لنَعْمَتِها ، فسَأَلَتْ : مَتَى تَكُونُ الإقامَةُ والخَفْضُ.
* والرَّافِدانِ : دِجْلَةُ والفُراتُ ، قالَ الفَرَزْدَقُ يُعاتِبُ [يَزِيدَ بنَ] عبدِ المَلِكِ فى تَقْدِيمِ ابنِ هُبَيْرَةَ على العِراقِ :
بَعَثْتَ إِلى العِراقِ ورافِدَيْه |
|
فزَارِيّا أَحَذَّ يَدِ القَمِيصِ (٣) |
ورُفَيْدَةُ : أبو حَىٍّ من العَرَبِ يُقال لَهُم : الرُّفَيْداتُ ، كما يُقالُ لآلِ هُبَيْرَةَ : الهُبَيْراتُ.
* ورافِدٌ ، ورُفَيْدٌ ، ومُرْفِدٌ : أَسْماءٌ.
مقلوبه : ف ر د
* الفَرْدُ : نِصْفُ الزَّوْجِ.
* والفَرْدُ : المُتَّحِدُ ، والجَمْعُ فِرادٌ ، أنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :
*تَخَطُّفَ الصَّقْرِ فِرادَ السِّرْبِ* (٤)
* والفَرْدُ أيضا : الّذِى لا نَظِيرَ لَهُ ، والجَمْعُ أَفْرادٌ ، يُقال : شىءٌ فَرْدٌ ، وفَرَدٌ ، وفَرِدٌ ، وفَرُدٌ ، وفَرُودٌ ، وفارِدٌ.
* وشَجَرَةٌ فارِدٌ وفارِدَةٌ : مُتَنَحِّيَةٌ ، قالَ المُسَيَّبُ بنُ عَلَسٍ :
__________________
(١) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٧١ ؛ ولسان العرب (رفد) ، ويروى (رفد).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (رفد) ؛ وتاج العروس (رفد).
(٣) البيت للفرزدق فى ديوانه (١ / ٣٨٩) ؛ ولسان العرب (رفد) ، (حذذ).
(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (فرد).