عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وقالَ مَرَّةً : هى الّتِى تُتابِعُ الحَلَبَ.

* والرِّفْدُ : النَّصِيبُ.

* ورَفَّدَ القَوْمُ فُلانًا : سَوَّدُوه ومَلَّكُوه أَمْرَهُم.

* والرِّفْدَةُ : العُصْبَةُ من النّاسِ ، قالَ الرّاعِى :

مُسَأَّلٌ يَبْتَغِى الأَقْوامُ نائِلَه

مِن كُلِّ قومٍ قَطِينٍ حَوْلَهُ رِفَدًا (١)

والتَّرْفِيدُ : العَجِيزَةُ ، اسمٌ كالتَّمْتِينِ والتَّنْبِيتِ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وأنشَدَ :

تَقُولُ خَوْدٌ سَلِسٌ عُقُودُها		ذاتُ وِشاحٍ حَسَنٌ تَرْفِيدُها
مَتَى نَوانَا قائِمٌ عَمُودُها (٢)

أى : مَتَى نُقِيمُ فلا نَظْعَنُ ، وإِذا أَقامُوا قامَتْ عُمُدُ أَخْبِيَتِهِمْ ، فكأَنَّ هذه الخَوْدَ مَلَّت الرِّحْلَةَ لنَعْمَتِها ، فسَأَلَتْ : مَتَى تَكُونُ الإقامَةُ والخَفْضُ.

* والرَّافِدانِ : دِجْلَةُ والفُراتُ ، قالَ الفَرَزْدَقُ يُعاتِبُ [يَزِيدَ بنَ] عبدِ المَلِكِ فى تَقْدِيمِ ابنِ هُبَيْرَةَ على العِراقِ :

بَعَثْتَ إِلى العِراقِ ورافِدَيْه

فزَارِيّا أَحَذَّ يَدِ القَمِيصِ (٣)

ورُفَيْدَةُ : أبو حَىٍّ من العَرَبِ يُقال لَهُم : الرُّفَيْداتُ ، كما يُقالُ لآلِ هُبَيْرَةَ : الهُبَيْراتُ.

* ورافِدٌ ، ورُفَيْدٌ ، ومُرْفِدٌ : أَسْماءٌ.

مقلوبه : ف ر د

* الفَرْدُ : نِصْفُ الزَّوْجِ.

* والفَرْدُ : المُتَّحِدُ ، والجَمْعُ فِرادٌ ، أنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :

*تَخَطُّفَ الصَّقْرِ فِرادَ السِّرْبِ* (٤)

* والفَرْدُ أيضا : الّذِى لا نَظِيرَ لَهُ ، والجَمْعُ أَفْرادٌ ، يُقال : شىءٌ فَرْدٌ ، وفَرَدٌ ، وفَرِدٌ ، وفَرُدٌ ، وفَرُودٌ ، وفارِدٌ.

* وشَجَرَةٌ فارِدٌ وفارِدَةٌ : مُتَنَحِّيَةٌ ، قالَ المُسَيَّبُ بنُ عَلَسٍ :

__________________

(١) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٧١ ؛ ولسان العرب (رفد) ، ويروى (رفد).

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (رفد) ؛ وتاج العروس (رفد).

(٣) البيت للفرزدق فى ديوانه (١ / ٣٨٩) ؛ ولسان العرب (رفد) ، (حذذ).

(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (فرد).