* ولَقِيَهُ نَدْرَةً ، وفى النَّدْرَةِ ، ونَدَرَى ، والنَّدَرَى ، وفى النَّدَرَى : أى بَيْنَ الأَيّامِ.

* ونَدَرَتِ الشَّجَرَةُ : ظَهَرَتْ خُوصَتُها ، وذلِكَ حينَ يَسْتَمْكِنُ المالُ مِنْ رَعْيِها.

* ونَدَرَ النَّباتُ يَنْدُرُ : خَرَجَ الوَرَقُ من أَعْراضِه.

* واسْتَنْدَرَتِ الإِبلُ : أراغَتْهُ للأَكْلِ ومارَسَتْهُ.

* ونَدَرَ الرَّجُلُ : خَضَفَ. وفى حَدِيثِ عُمَرَ : « أَنَّ رَجُلاً نَدَرَ فى مَجْلِسِه ، فأَمَرَ القَوْمَ كُلَّهُم بالتَّطَهُّرِ ؛ لِئلّا يَخْجَلَ النّادِرُ » (١) حكاهُ الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَيْنِ.

وقالُوا : لو نَدَرْتَ فُلانًا لوَجَدْتَه كما تُحِبُّ : أى لو جَرَّبْتَه.

* والأَنْدَرُ : البَيْدَرُ : شآمِيَّةٌ. وقال كُراع : الأَنْدَرُ : الكُدْسُ من القَمْح خاصَّةً.

* والأَنْدَرُونَ : فِتْيانٌ مِنْ مواضِعَ شَتَّى ، يَجْتَمِعُونَ للشُّرْبِ ، قال عَمْرُو بن كُلْثُوم :

*ولا تُبْقِى خُمُورَ الأَنْدَرِينَا* (٢)

واحِدُهُم : أَنْدَرِيٌ.

مقلوبه : ر ن د

* الرَّنْدُ : الآسُ ، وقِيلَ : هُو العُودُ الَّذِى يُتَبَخَّرُ بهِ ، وقِيلَ : هو شَجَرٌ من أَشْجارِ البادِيَةِ وهو طَيِّبُ الرّائِحَةِ ، يُسْتاكُ بهِ ، ليسَ بالكَبِيرِ ، وله حَبٌّ يُسَمَّى الغارُ ، واحِدَتُه رَنْدَةٌ.

مقلوبه : ن ر د

* النَّرْدُ مَعْرُوفٌ : شَىْءٌ يُلْعَبُ بهِ ، فارِسِىٌّ مَعَرَّبٌ ، وهو النَّرْدَشِيرُ.

الدال والراء والفاء

د ف ر

* دَفَرَ فى عُنُقِه دَفْرًا ، كدَعَّ فى قَفاهُ دَعّا.

* ودَفَرَه يَدْفِرُه دَفْرًا : دَفَعَ فى صَدْرِه ، ومَنَعَه ، يَمانِيَةٌ.

* والدَّفْرُ : وُقُوعُ الدُّودِ فى الطَّعامِ واللَّحْمِ.

* والدَّفَرُ : النَّتْنُ ، ولا يَكُونُ الطِّيبَ ألبَتَّةَ. رَجُلٌ أَدْفَرُ ودَفِرٌ ، الأَخِيرَةُ على النَّسَبِ ، لا فِعْلَ له. قال نافِعُ بنُ لَقِيطٍ الفَقْعَسِىُّ :

__________________

(١) ذكره ابن الأثير فى « النهاية » ، (٥ / ٣٥).

(٢) عجز بيت لعمرو بن كلثوم فى ديوانه ص ٦٤ ؛ ولسان العرب (مدر) ، (ندر) ، (صحن) ؛ وصدره : *ألا هبي بصحنك فاصبحينا*.