مقلوبه : م ث د

* مَثَدَ بينَ الحِجارَةِ يَمْثُدُ : اسْتَتَرَ بها ، ونَظَرَ بعينِه من خِلالِها إِلى العَدُوِّ ، يَرْبَأُ للقَوْمِ.

* ومَثَّدَه : إذا جَعَلَه رَبِيئَةً يَتَطَلَّعُ للقَوْمِ على هذهِ الحالِ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

وما مَثَّدَتْ بُوْصانُ إِلَّا لِعَمِّها

بخَيْلِ سُلَيْمٍ فى الوَغَى كَيْفَ تَصْنَعُ (١)

وفَسَّرَه بما ذَكَرْنا.

الدال والراء والنون

د ر ن

* الدَّرَنُ : الوَسَخُ. وفى المَثل : « ما كانَ إلَّا كَدَرَنٍ بكَفِّى » يَعْنى دَرَنًا كانَ بإِحْدَى يَدَيْهِ فمَسَحَها بالأُخْرَى ، يُضْرَبُ ذلك للشَّىْءِ العَجِل.

* وقد دَرِنَ الثَّوْبُ دَرَنًا فهو دَرِنٌ ، وأَدْرَنُ.

* ورَجُلٌ مِدْرانٌ : كَثِيرُ الدَّرَنِ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، وأَنْشَدَ :

مَدارِينُ إِنْ جاعُوا وأَدْعَرُ مَنْ مَشَى

إِذَا الرَّوْضَةُ الخَضْراءُ ذَبَّ غَدِيرُها (٢)

ذَبَّ : جَفَّ فى آخِرِ الجُزْءِ ، والأُنْثَى مِدْرانٌ بغيرِ هاءٍ ، قال الفَرَزْدَقُ :

تَرَكُوا لِتَغْلِبَ إِذْ رَأَوْا أَرْماحَهُم

بإِرابَ كلَّ لَئِيمَةٍ مِدْرانِ (٣)

والدِّرِينُ والدُّرانَةُ : يَبِيسُ الحَشِيشِ ، وكُلُّ حُطامٍ من حَمْضٍ ، أو شَجَرٍ ، أو أَحْرارِ البُقُولِ وذُكُورِها إذا قَدُمَ دَرِينٌ ، قال أَوْسُ بنُ مَغْراءَ السَّعْدِىُّ :

ولَمْ يَجِدِ السَّوَامُ لَدَى المَراعِى

مَسَامًا يُرْتَجَى إِلَّا الدَّرِينَا (٤)

وقال ثَعْلَبٌ : الدَّرِينُ : النَّبْتُ الّذِى أَتَى عليهِ سَنَةٌ ثم جَفَّ.

* وأَدْرَنَتِ الإبِلُ : رَعَتِ الدَّرِينَ ، وذلك فى الجَدْبِ.

* وحَطَبٌ مُدْرِنٌ : يابِسٌ.

* ورَجَعَ الفَرَسُ إِلى إِدْرَوْنِه : أى آرِيِّهِ.

* والإدْرَوْنُ : المَعْلَفُ.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (مثد) ؛ وتاج العروس (مثد) ، ويروى ما بدون (و).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ذبب) ، (درن) ؛ وتاج العروس (ذبب) ، (درن) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٤١٣).

(٣) البيت للفرزدق فى ديوانه (٢ / ٣٤٤) ؛ ولسان العرب (درن) ؛ وتاج العروس (درن).

(٤) البيت لأوس بن مغراء السعدى فى لسان العرب (درن).