فَعَلْتُ : فَعَّلْتُ حِينَ كَثَّرْتَ الفِعْلَ ، ثُمَّ ذَكَرَ المصادِرَ الَّتِى جاءَتْ على التَّفْعالِ ، كالتَّرْدادِ ، والتَّلْعابِ ، والتَّهْذَارِ ، والتَّصْفاقِ ، والتَّقْتالِ ، والتَّسْيارِ ، وأَخَوَاتِها ، قَالَ : وليْسَ شَىْءٌ من هذا مَصْدَرَ فَعَّلْتُ ، ولكنْ لمَّا أَرَدْتَ التَّكْثيرَ بَنَيْتَ المَصْدَرَ على هذا ، كما بَنَيْتَ فَعَلْتُ على فَعَّلْتُ.

* والمَردُّ كالرَّد.

* وارْتَدَّه كرَدَّه ، قَالَ مُلَيحٌ :

بعَزْمٍ كوَقْعِ السَّيفِ لا يَسْتَقِلُّه

ضَعِيفٌ ولا يَرْتَدُّه الدَّهْرَ عاذِلُ (١)

وفى التَّنْزِيلِ : (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ) [الشورى : ٤٧]. قَالَ ثَعلَبٌ : يَعْنِى يَوْمَ القِيامةِ ؛ لأَنَّه شَىْءٌ لا يُرَدُّ.

* وشَىءٌ رَدِيدٌ : مَرْدُودٌ ، قَالَ :

فَتًى لم تَلِدْه بنْتُ عَمٍّ قَرْيبَةٌ

فَيَضْوَى وقَدْ يَضْوَى رَدِيِدُ الغَرائِبِ (٢)

وقَدْ ارْتَدَّ ، وارْتَدَّ عنه : تَحوَّلَ. وفى التَّنْزِيلِ : (مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ) [المائدة : ٥٤].

والاسْمُ : الرِّدَّةُ ، ومنه الرِّدَّةُ عَنِ الإسلامِ ، أى : الرُّجوعُ عنه.

* واسْتَردَّ الشَّىءَ ، وارْتَدَّه : طَلَبَ رَدَّه عليه ، قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ :

وما صُحْبَتِى عَبدَ العَزِيزِ ومِدْحَتِى

بعارِيَّةٍ يَرْتَدُّها من يُعِيرُها (٣)

والاسْمُ : الرَّدادُ ، والرِّدادُ ، قَالَ الأَخْطَلُ :

وما كُلُّ مَغْبونٍ ولو سَلْفَ صَفْقُه

يُراجِعُ ما قَدْ فاتَه بِرَدادِ (٤)

يُرْوَى بالوَجْهَينِ جَمِيعًا.

* ورُدُودُ الدَّراهِم : ما رُدَّ ، واحِدُها رَدٌّ ، وكُلُّ ما رُدَّ بعدَ أَخْذِه : رَدٌّ.

* والرِّدُّ : ما كانَ عِمادًا للشَّىْءِ ، يَدْفَعُه ويَرُدُّه ، قَالَ :

يا رَبِّ أَدْعوكَ إلهًا فَرْدًا

فكُنْ لنا مِنَ البَلايا رِدَّا (٥)

__________________

(١) البيت لمليح الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٥٩ ؛ ولسان العرب (ردد) ؛ وتاج العروس (ردد).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ردد) ؛ وتاج العروس (ردد) ، (ضوى).

(٣) البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٣١٦ ؛ ولسان العرب (ردد) ؛ وتاج العروس (ردد).

(٤) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٥٢٨ ؛ ولسان العرب (ردد) ؛ وبلا نسبة فيه (سلف).

(٥) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ردد) ؛ وتاج العروس (ردد).