وقَوْلُه تَعالَى : (وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) [الحج : ٢٩] ، هو دَليلٌ على أنَّ الطَّوَافَ بالبَيْتِ يَوْمَ النَّحرِ فَرْضٌ.
* واسْتَطافَه : طافَ به.
* والطّائِفُ : مَدينةٌ بالغَوْرِ ، يُقالُ : إنَّما سُمِّيَتْ طائِفًا للحائِطِ الذى كانُوا بَنَوا حَوْلَها فى الجاهِليَّةِ ، حَصَّنُوها به.
* والطّائِفيُ : زَبِيبٌ عَناقِيدُه مُتَراصِفَةُ الحَبِّ ، كأنَّه مَنْسُوبٌ إلى الطّائِفِ.
* وأَصابَه طَوْفٌ من الشَّيْطانِ ، وطائِفٌ ، وطَيِّفٌ ، وطَيْفٌ ، الأَخيرةُ على التَّخفيفِ ، أى : مَسٌّ ، وفى التَّنْزِيلِ : (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ) [الأعراف : ٢٠١]. وطَيْفٌ ، قَالَ الأَعْشَى :
وتُصْبِحُ عن غِبِّ السُّرَى وكأَنَّما |
|
أطافَ بها من طائِفِ الجِنِّ أَوْلَقُ (١) |
وقد تَقَدَّمَ عامَّةُ ذلك فى الياءِ ؛ لأنَّ الكَلِمةَ يائِيَّةٌ وواوِيَّةٌ.
* وطافَ فى البِلادِ طَوْفًا ، وتَطْوَافًا ، وطَوَّفَ : سارَ فيها.
* والطّائف : العاسُّ.
* والطَّوَّافونَ : الخَدَمُ والمَماليكُ.
* والطّائِفَةُ من الشَّىءِ : جُزْءٌ منه.
وقَوْلُ أبِى كَبِيرٍ الهُذَلِىِّ :
تَقَعُ السُّيوفُ على طَوَائِفَ مِنْهُمُ |
|
فيُقامُ مِنْهُم مَيْلُ ما لم يُعْدَلِ (٢) |
قيل : عَنَى بالطَّوائف : النّواحِىَ والأَيْدِىَ والأَرْجُلَ.
* والطّائِفُ من القَوْسِ : ما دُونَ السِّيَةِ ، يَعْنِى بالسِّيَةِ : ما اعْوَجَّ من رَأْسِها ، وفِيها طائِفانِ.
وقَالَ أَبو حَنِيفةَ : طائِفُ القَوْسِ : ما جاوَزَ كُلْيَتَها من فَوْق وأَسْفَل إلى مُنْحَنَى تَعْطِيفِ القَوْسِ من طَرَفَيْها.
وإِنَّما قَضَيْنا على هاتَيْنِ الكَلِمَتيْنِ بالواوِ ؛ لِكَوْنِها عَيْنًا ، مع أَنَّ (ط وف) أكثرُ من (ط ى ف).
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٧١ ؛ ولسان العرب (طوف) ، (ولق) ، (ألق).
(٢) البيت لأبى كبير الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧٥ ؛ ولسان العرب (طوف) ؛ وتاج العروس (طوف).