* وطافَ طَوْفًا ، وَاطَّافَ : تَغَوَّطَ.
* والطَّوْفُ : النَّجْوُ ، وفى الحَديثِ : « لا يَتَناجَى اثْنانِ عَلَى طَوْفِهما » (١).
وفى حَدِيثِ ابنِ عبّاسٍ : « لا يُصَلِّيَنَّ أحَدُكم وهو يُدافِعُ الطَّوْفَ والبَوْلَ » (٢) وِقيلَ : الطَّوْفُ : ما كانَ من ذلك بعد الرَّضاعِ.
* والطَّوْفُ : قِرَبٌ تُنْفَخُ ، ويُشَدُّ بعضُها ببَعْضٍ كهيئةِ سَطْحٍ فَوْقَ الماءِ ، تُحملُ عليها المِيرةُ والنّاسُ.
* والطَّوْفُ : خَشَبٌ يُشَدُّ ويُرْكَبُ عليه فى البحرِ ، والجَمْعٌ : أَطوافٌ ، وصاحِبُه طَوَّافٌ.
* والطَّوْفُ : القِلْدُ.
* وطَوْفُ القَضْبِ : قَدْرُ ما يُسْقاهُ.
* والطَّوْفُ والطّائِفُ : الثَّوْرُ الذى يَدُورُ حولَه البَقَرُ فى الدِّياسَةِ.
* والطُّوفانُ : الماءُ الّذِى يَغْشَى كُلَّ مكانٍ ، وقيلَ : المَطَرُ الّذى يُغْرِقُ من كَثْرَتِه ، وقيلَ : الطُّوفانُ : المَوتُ العَظِيمُ ، وقيلَ : الطُّوفانُ من كُلِّ شَىء : ما كانَ كَثِيرًا مُطِيفًا بالجَماعةِ كُلِّها كالغَرَقِ الّذِى يَشْتَمِلُ على المُدُنِ الكَثِيرةِ ، والقَتْلِ الذَّرِيعِ ، والمَوْتِ الجارِفِ ، وبذلك كُلِّه فُسِّرَ قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : (فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَهُمْ ظالِمُونَ) [العنكبوت : ١٤] قَالَ :
غَيَّرَ الجِدَّةَ من عِرْفانِه |
|
خُرُقُ الرِّيحِ وطُوفانُ المَطَرْ (٣) |
وقالَ الأَخْفَشُ : الطُّوفانُ : جَمْعُ طُوفانَةٍ ، والأَخْفَشُ ثِقَةٌ ، وإِذا حكَى الثِّقَةُ شَيْئًا لَزِمَ قَبُولُه.
* والطُّوفانُ : ظَلامُ اللَّيلِ ، قَالَ العَجَّاجُ :
*وعَمَ طُوفانُ الظَّلامِ الأَثْأَبَا* (٤)
الأَثْأَبُ : شَجَرٌ شِبْهُ الطَّرْفاءِ ، إلّا أنَّه أكبرُ مِنْها.
* وطَوَّفَ النّاسُ ، والجَرادُ : إذا ملئوا الأَرْضَ كالطُّوفانِ ، قَالَ الفَرَزْدَقُ :
__________________
(١) « ضعيف » : انظر ضعيف ابن ماجه (ح ٧٦) ، ولفظه : « ... على غائطهما ».
(٢) ذكره أبو عبيد فى « غريب الحديث » ، (٢ / ٢٩١).
(٣) البيت لحسيل بن عرفطة فى نوادر أبى زيد ص ٧٧ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (طوف) ، (حزق) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٣٣) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ١٧٨) ؛ وتاج العروس (طوف) ، (حزق).
(٤) الرجز قبله مشطور للعجاج فى ملحق ديوانه (٢ / ٢٦٨) ؛ ولسان العرب (صبب) ، (طوف) ؛ وتاج العروس (طوف) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٣ / ٤٣٢) ؛ والمخصص (٩ / ١٢٩) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٣٣) ؛ وتاج العروس (أدى).