صلىاللهعليهوسلم وهو يُمْلِى كِتابًا ، فدخلَ رَجلٌ ، فقالَ له : أَنْطِ » .
قَالَ ابنُ
الأَعرابى : لقد شَرَّفَ رسولُ الله صلىاللهعليهوسلم هذه اللُّغَةَ ، وهى حِمْيَرِيَّةٌ ، حكاه الهَرَوِىّ
فى الغَرِيبَيْنِ.
* وأَنْطَيْتُ : لُغةٌ فى أَعْطَيْتُ ، وقد قُرِئَ : إنّا أنطيناك الكوثر [الكوثر : ١].
* وأَنْشَد
ثَعلَبٌ :
مِنَ
المُنْطِياتِ المَوْكِبَ المَعْجَ بعدما
|
|
يُرَى فى
فُروعِ المُقْلَتَيْنِ نُضُوبُ
|
* والتَّنَاطِي
: التَّسابُقُ فى
الأَمرِ.
* وتَنَاطاهُ : مارَسَه ، وحَكَى أبو عُبيدٍ : تَناطَيْتُ الرِّجالَ : [تَمرَّسْتُ بهم] و [يقالُ :] لا تُناطِ الرِّجالَ ، أى : لا تَمَرَّسْ بهم ولا تُشارّهم ،
وأُراه غَلَطًا ، إنّما هو
تَناطَيْتُ الرجالَ ، ولا تَنَاطَ الرِّجالَ.
* والتَّناطِي : تَعاطِى الكلامِ وتَجاذُبُه.
* والمُناطاةُ : المُنازعَةُ.
وإنَّما
قَضَيْنا علَى هذا بالواوِ لوُجُودِ (ن ط و) وعَدَمِ (ن ط ى).
مقلوبه و ط ن
* الوَطَنُ : المَنْزِلُ تُقِيمُ به ، والجمعُ : أَوطانٌ.
* وأَوطانُ الغَنَمِ والبَقَرِ : مَرابِضُها وأَماكِنُها ، قَالَ
الأَخطَلُ :
كُرُّوا إلى
حَرَّتَيْكُم تُعْمُرُونَهُما
|
|
كما تكُرُّ
إلى أَوطانِها البَقَرُ
|
* ومواطِنُ
مكَّةَ : مَواقِفُها ،
وهو مِن ذلك.
* ووَطَنَ بالمكانِ ، وأَوْطَنَ
: أَقامَ ، والأَخيرةُ
أَعْلَى.
* وأَوْطَنَه : اتَّخَذَه وَطَنًا ، قَالَ :
كَيْما يَرَى
أَهلُ العِراقِ أَنَّنى
|
|
أَوْطَنْتُ
أَرضًا لم تكُن من وَطَنِي
|
* وواطَنَه
على الأَمرِ :
أَضْمَرَ فِعْلَه معه ، فإنْ أَرادَ مَعْنى وافَقَه قَالَ : واطَأَه.
__________________