وقَدْ تَطَوَّلَ عَلَيهم.
* والتَّطاوُلُ ، والاسْتِطالَةُ : التَّفَضُّلُ ، ورَفْعُ النَّفْسِ.
* ويُقالُ للشَّىْءِ الخَسِيسِ الدُّونِ : ما هُو بطائِلٍ ، الذَّكَرُ والأُنْثَى فى ذلِكَ سَواءٌ.
* والطُّوَّلُ : طائِرٌ.
* وطُوَالَة : مَوضِعٌ ، وقِيلَ : بِئرٌ ، قَالَ الشَّمَّاخُ :
كِلا يَوْمَىْ طُوالَةَ وَصْلُ أَرْوَى |
|
ظَنُونٌ آنَ مُطَّرَحُ الظَّنُونِ (١) |
* وبَنُو الأَطْوَلِ : بَطْنٌ.
مقلوبه ل ط و
* أَلْقَى عليه لَطاتَه ، أى : ثِقَلَه ونَفْسَه.
* واللَّطاةُ : الأَرضُ والمَوْضِعُ.
* ولَطاةُ الفَرسِ : وَسَطُ جَبْهَتِه ، ورُبَّما اسْتُعمِلَ فى الإنسانِ. وقالُوا : « فُلانٌ مِن رَطاتِه ، لا يَعْرِفُ قَطاتَه من لَطاتِه » ، قَصَرَ الرَّطاءَةَ إتْباعًا لِلقَطاةِ.
* واللَّطاةُ : اللُّصُوصُ يكونُونَ قَريبًا مِنكَ.
مقلوبه ل و ط
* لاطَ الحَوْضَ لَوْطًا : طَيَّنَه.
* والْتَاطَه : لاطَه لِنَفْسِه خاصَّةً. وقالَ اللِّحيانِىُّ : لاطَ فُلانٌ بالحَوْضِ ، أى : طَلَاه بالطِّينِ ، ومَلَّسَه به ، فعَدَّى لاطَ بالباءِ ، وهذا نادِرٌ لا أَعْرِفُه لغَيرِه ، إلّا أن يكونَ من بابِ مَدَّه ، ومَدَّ بهِ.
* ولوَّطَه بالطِّيبِ : لَطَّخَه ، أَنْشَدَ ابنُ الأَعرابِىّ :
مُفَرَّكَةٌ أَزْرَى بها عندَ زَوْجِها |
|
ولَو لَوَّطَتْه هَيّبانٌ مُخالِفُ (٢) |
يَعْنِى بالهَيِّبانِ المُخالِفِ وَلَدَه مِنها ، ويُرْوَى : « عِنْدَ أَهْلِها » فإن كانَ ذلك فهو من صِفَةِ الزَّوْجِ ، كأنَّه يَقولُ : أَزْرَى بها عند أَهْلِها منه هَيّبانٌ.
* ولاطَ الشَّىءَ لَوْطًا : أَخْفَاه وألْصَقَه. وشَىءٌ لَوْطٌ : لازِقٌ. وَصْفٌ بالمَصْدَرِ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
__________________
(١) البيت للشماخ بن ضرار فى ديوانه ص ٣١٩ ؛ ولسان العرب (طول).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (لوط) ، (فرك) ؛ وتاج العروس (لوط) ، (فرك).