* والطِّوَلُ والطِّيَلُ والطَّوِيلَةُ والتِّطْوَلُ ، كُلُّه : حَبْلٌ طَوِيلٌ تُشَدُّ به قائِمةُ الدّابَّةِ ، وقِيلَ : هو الحَبْلُ تُشَدُّ به ، ويُمْسِكُ صاحِبُه بطَرَفِه ، ويُرْسِلُها تَرْعَى ، قَالَ مُزاحِمٌ :

وسَلْهَبةٍ قَوْداءَ قَلَّصَ لَحمُها

كسِعلاةِ بِيدٍ فى جِلالٍ وتِطْوَل (١)

وقد طَوَّلَ لها.

* والطِّوَلُ : التّمادِي فى الأَمرِ ، والتَّراخى ، يُقالُ : طَالَ طِوَلُك ، وطِيَلُكَ ، وطِيلُكَ ، وطُولُك ، عن كُراع ، معنى هذا كُلِّهِ : طَالَ مُكْثُكَ ، وأَنْشَدَ غَيرُه قَوْلَ طُفَيْلٍ :

أَتانا فلم نَدْفَعْه إِذْ جاء طارِقًا

وقُلنا لَه : قدْ طالَ طُولُكَ فانْزِلِ (٢)

ويُروَى : « قد طَالَ طِيلُكَ ». وقولُ القُطامِىّ :

*وإن بَلِيتَ وإن طالَتْ بكَ الطِّيَلُ* (٣)

و [يُروى] الطِّوَلُ ، قيلَ فى تَفْسِيرِه : الطِّيَلُ : جَمْعُ طِيلَةٍ ، والطِّوَلُ : جَمْعُ طِوَلَةٍ ، فاعْتَلَ الطِّيَلُ ، وانْقَلَبَتْ واوُه ياءً ، لاعْتِلالِها فى الواحِدِ ، فأمَّا طِوَلَةٌ وطِوَلٌ فمِنْ بابِ عِنَبَةٍ وعِنَبٍ.

* والطَّالُ مَدَى الدَّهْرِ ، يُقالُ : لا آتِيكَ طَوَالَ الدَّهْرِ.

* والطَّوْلُ والطّائِلُ والطّائِلَةُ : الفَضْلُ ، والقُدْرَةُ ، والغِنَى ، والسَّعَةُ ، والعُلُوُّ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :

ويَأْشِبُنِي فيها الَّذِين يَلُونَها

ولو عَلِمُوا لم يَأْشِبُونِى بطائِلِ (٤)

وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ فى وَصْفِ ذِئْبٍ :

وإن أَغارَ فلم يَحلُلْ بطائِلَةٍ

فى لَيْلَةٍ من جُمَيْرٍ ساوَرَا الفُطُما (٥)

كذا أَنْشَدَه « جُمَيْرٍ » على التَّصْغِيرِ.

__________________

(١) البيت لمزاحم فى ديوانه ص ٥ ؛ ولسان العرب (طول) ؛ وتاج العروس (طول).

(٢) البيت لطفيل فى ديوانه ص ٧٠ ؛ ولسان العرب (طول) ؛ وتاج العروس (دفع) ، (طول).

(٣) عجز بيت للقطامى فى ديوانه ص ٢٣ ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ١٨) ؛ وديوان الأدب (٣ / ٤٣٨) ؛ وصدره : *إنا محيوك فاسلم أيها الطلل*.

(٤) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٤٦ ؛ ولسان العرب (أشب) ، (طول) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٤٣٢) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٣ ؛ وتاج العروس (أشب) ، (طول) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٠٨) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ١٧٧).

(٥) البيت لكعب بن زهير فى ديوانه ص ٢٢٦ ؛ ولسان العرب (جمر) ، (طول) ، (فطم) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٧٧) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٦ ؛ وتاج العروس (جمر) ، (طول) ، (فطم).