* والطِّوَلُ والطِّيَلُ والطَّوِيلَةُ والتِّطْوَلُ ، كُلُّه : حَبْلٌ طَوِيلٌ تُشَدُّ به قائِمةُ الدّابَّةِ ، وقِيلَ : هو الحَبْلُ تُشَدُّ به ، ويُمْسِكُ صاحِبُه بطَرَفِه ، ويُرْسِلُها تَرْعَى ، قَالَ مُزاحِمٌ :
وسَلْهَبةٍ قَوْداءَ قَلَّصَ لَحمُها |
|
كسِعلاةِ بِيدٍ فى جِلالٍ وتِطْوَل (١) |
وقد طَوَّلَ لها.
* والطِّوَلُ : التّمادِي فى الأَمرِ ، والتَّراخى ، يُقالُ : طَالَ طِوَلُك ، وطِيَلُكَ ، وطِيلُكَ ، وطُولُك ، عن كُراع ، معنى هذا كُلِّهِ : طَالَ مُكْثُكَ ، وأَنْشَدَ غَيرُه قَوْلَ طُفَيْلٍ :
أَتانا فلم نَدْفَعْه إِذْ جاء طارِقًا |
|
وقُلنا لَه : قدْ طالَ طُولُكَ فانْزِلِ (٢) |
ويُروَى : « قد طَالَ طِيلُكَ ». وقولُ القُطامِىّ :
*وإن بَلِيتَ وإن طالَتْ بكَ الطِّيَلُ* (٣)
و [يُروى] الطِّوَلُ ، قيلَ فى تَفْسِيرِه : الطِّيَلُ : جَمْعُ طِيلَةٍ ، والطِّوَلُ : جَمْعُ طِوَلَةٍ ، فاعْتَلَ الطِّيَلُ ، وانْقَلَبَتْ واوُه ياءً ، لاعْتِلالِها فى الواحِدِ ، فأمَّا طِوَلَةٌ وطِوَلٌ فمِنْ بابِ عِنَبَةٍ وعِنَبٍ.
* والطَّالُ مَدَى الدَّهْرِ ، يُقالُ : لا آتِيكَ طَوَالَ الدَّهْرِ.
* والطَّوْلُ والطّائِلُ والطّائِلَةُ : الفَضْلُ ، والقُدْرَةُ ، والغِنَى ، والسَّعَةُ ، والعُلُوُّ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :
ويَأْشِبُنِي فيها الَّذِين يَلُونَها |
|
ولو عَلِمُوا لم يَأْشِبُونِى بطائِلِ (٤) |
وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ فى وَصْفِ ذِئْبٍ :
وإن أَغارَ فلم يَحلُلْ بطائِلَةٍ |
|
فى لَيْلَةٍ من جُمَيْرٍ ساوَرَا الفُطُما (٥) |
كذا أَنْشَدَه « جُمَيْرٍ » على التَّصْغِيرِ.
__________________
(١) البيت لمزاحم فى ديوانه ص ٥ ؛ ولسان العرب (طول) ؛ وتاج العروس (طول).
(٢) البيت لطفيل فى ديوانه ص ٧٠ ؛ ولسان العرب (طول) ؛ وتاج العروس (دفع) ، (طول).
(٣) عجز بيت للقطامى فى ديوانه ص ٢٣ ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ١٨) ؛ وديوان الأدب (٣ / ٤٣٨) ؛ وصدره : *إنا محيوك فاسلم أيها الطلل*.
(٤) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٤٦ ؛ ولسان العرب (أشب) ، (طول) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٤٣٢) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٣ ؛ وتاج العروس (أشب) ، (طول) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٠٨) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ١٧٧).
(٥) البيت لكعب بن زهير فى ديوانه ص ٢٢٦ ؛ ولسان العرب (جمر) ، (طول) ، (فطم) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٧٧) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٦ ؛ وتاج العروس (جمر) ، (طول) ، (فطم).