* و [الطِّيبُ : ما] يُتَطَيَّبُ بهِ.
* وطَيَّبَ الثَّوْبَ ، وطابَه عَنِ ابنِ الأَعْرابِىّ ، قَالَ :
*فكأَنَّها تُفاحَةٌ مَطْيُوبَةٌ* (١)
جاءَتْ على الأَصْلِ كمَخْيُوطٍ ، وهذا مُطَّرِدٌ.
* والطِّيبُ والطِّيبَةُ : الحِلُّ. وقَوْلُ أَبِى هُرَيْرَةَ : الآنَ طابَ الضِّرابُ ، أى : حَلَّ القِتالُ.
* والطَّيِّبُ : الحَلالُ ، وفى التَّنْزِيلِ : (يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ) [المؤمنون : ٥١].
أى : كُلُوا من الحَلالِ ، وكُلُّ مَأْكُولٍ حَلالٍ مُسْتَطابٌ ، فهو داخِلٌ فى هذا ، وإِنَّما خُوطِبَ بهذا رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوسلم وقَالَ : (يا أَيُّهَا الرُّسُلُ) فَتَضَمَّنَ الخِطَابُ أَنَّ الرُّسُلَ جَميعًا كذا أُمِرُوا.
* قَالَ الزَّجَّاجُ : ورُوِىَ أَنَّ عِيسَى عَلَيه السّلامُ كانَ يَأْكُلُ من غَزْلِ أُمِّهِ.
* وأَطْيَبُ الطَّيِّباتِ : الغَنائِمُ.
* وسَبْىٌ طِيَبَةٌ : طَيِّبٌ حِلٌّ ، وهو سَبْىُ من يَجوزُ حَرْبُه من أَهْلِ الكُفْرِ.
* والطَّيِّبُ من كُلِّ شَىءٍ : أَفْضَلُه.
* وطِيَبَةُ الكَلأ : أَخْصَبُه.
* وطيَبَةُ الشَّرابِ : أَجَمُّهُ وأَصْفَاه.
* وطابَتِ الأَرضُ طِيبًا : أَخْصَبَتْ وأَكْلأَتْ.
* والأَطْيَبانِ : الطَّعامُ والنِّكاحُ ، وقِيلَ : الفَمُ والفَرْجُ : وقِيلَ : هُما الشَّحْمُ والشَّبابُ ، عن ابنِ الأَعرابِى.
* وشَرَابٌ مَطْيَبَةٌ للنَّفْسِ ، أى : تَطِيبُ عليه.
وقد طابَتْ نَفْسِى عن ذلك تَرْكًا.
* وطابَتْ عَلَيه : إذا وافَقَها.
* وطِبْتُ نَفْسًا عنه ، وعليه ، [وبه].
* وفى التَّنْزِيلِ : (فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً) [النساء : ٤].
* وماءٌ طُيَّابٌ : طَيِّبٌ.
* واسْتَطَبْناهُم : سَأَلْناهم ماءً عَذْبًا.
وقَوْلُه :
__________________
(١) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (طيب) ؛ وتاج العروس (طيب).