الطاء والميم والهمزة
أ ط م
* الأُطُمُ : حِصْنٌ مَبْنِىٌّ بحِجارَةٍ ، وقِيلَ : هو كُلُّ بَيْتٍ مُرَبَّعٍ مُسَطَّحٍ ، والجَمعُ القَليلُ من كُلِّ ذلك : آطامٌ ، قَالَ الأَعْشَى :
فَلَمَّا أَتَتْ آطامَ جَوٍّ وأَهْلَه |
|
أُنِيخَتْ فَأَلقَتْ رَحْلَها بِفِنائِكا (١) |
والكَثيرُ : أُطومٌ ، قَالَ ابنُ الأَعرابِىّ : الأُطومُ : القُصورُ.
* وأَطِمَ أَطَمًا : غَضِبَ.
* وأَطِمَ أَطَمًا : انْضَمَّ.
* والأُطامُ والإطامُ : حُصْرُ البَعيرِ والرَّجُلِ ، وهو أَنْ لا يَبُولَ ولا يَبْعَرَ من داءٍ ، وقد أَطِمَ أَطَمًا ، وأُطِمَ أَطْمًا ، وأُطِمَ عليه ، وائْتُطِمَ.
* والأَطِيمةُ : مَوْقِدُ النَّارِ ، قَالَ الأَفْوَهُ :
فى مَوْطِنٍ ذَرِبِ الشَّبَا فكأَنَّما |
|
فيه الرِّجالُ على الأَطائِم واللَّظَى (٢) |
* والأُطُومُ : سُلْحفاةٌ بَحرِيَّةٌ غَلِيظَةُ الجِلْدِ ، وقِيلَ : هى سَمَكَةٌ غليظَةُ الجِلْدِ فى البَحرِ ، يُشَبَّه بها جِلْدُ البَعيرِ الأَمْلَسُ ، ويُتَّخَذُ منها الخِفافُ للجَمَّالينَ ، ويُخْصَفُ بها النِّعالُ ، قال كعبُ بنُ زُهيرٍ :
وجِلْدُها من أَطُومٍ ما يُؤَيِّسُه |
|
طِلْحٌ كضَاحِيةِ الصَّيْداءِ مَهزُولُ (٣) |
وقِيلَ : الأَطومُ : القُنْفُذُ.
* والأَطْومُ : البَقَرَةُ ، قِيلَ : إنَّما سُمِّيَتْ بذلك على التّشْبِيه بالسَّمَكَةِ ، لِغلَظِ جِلْدِها ، وأَنْشَدَ الفارِسِىُّ :
كأَطومٍ فَقَدَتْ بُرْغُزَها |
|
أَعقَبَتْها الغُبْسُ منه نَدَما |
غَفَلَتْ ثُمَّ أَتَتْ تَطلُبُه |
|
فإذا هِى بعِظامٍ ودِمَا (٤) |
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٤١ ؛ ولسان العرب (أطم) ؛ وتاج العروس (أطم).
(٢) البيت للأفوه الأودى فى ديوانه ص ٦ ؛ ولسان العرب (أطم) ، (لظى) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٤٤) ؛ وتاج العروس (أطم) ؛وللأسعر الجعفى فى مقاييس اللغة (١ / ١١٣) ؛ وبلا نسبة فى المخصص(١١ / ٣٣).
(٣) البيت للشماخ فى ديوانه ص ٢٧٥ ؛ ولسان العرب (أيس) ، (أطم) ؛ وكتاب العين (٧ / ٤٦٤) ؛ وتاج العروس (أيس) ، (أطم) ؛ ولكعب بن زهير فى ديوانه ص ١٠ ؛ ولسان العرب (طلح) ، (أطم) ؛ وكتاب العين (٧ / ٣٣١) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٢ / ٢٢٢).
(٤) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (برغز) ، (أطم) ، (أبى).