* والبُطنانُ أيضًا من الرِّيشِ : ما كانَ بَطنُ القُذَّةِ منه يَلِى بَطْنَ الأُخْرَى. وقِيلَ : البُطْنانُ : ما كان تَحتَ العَسِيبِ. وقَالَ أَبو حنيفةَ : البُطنانُ من الرِّيشِ : الذى يَلِى الأَرْضَ إذا وَقَعَ الطّائرُ ، أو سَفَعَ شيئا ، أو جَثَمَ على بَيْضِه أو فِراخِه ، والظُّهارُ والظُّهْرانُ : ما جُعِلَ من ظَهرِ عَسِيبِ الرِّيشةِ.
* وأَبْطَنَ الرَّجُلُ كَشْحَه سَيْفَه ، وبسَيْفِه : جَعَلَه بِطانَتَه.
* وبَطَنَ ثَوْبَه بثَوْبٍ آخَرَ : جَعَلَه تَحْتَه.
* والأَبْطَنانِ : عِرقانِ مُسْتَبْطِنا بَواطِنِ وَظِيفَى الذِّراعَيْنِ حَتَّى يَنْغَمِسَا فى الكَفَّيْنِ.
* والبِطانُ : حِزامُ الرَّحْلِ والقَتَبِ ، وقِيلَ : هو للبَعيرِ كالحِزامِ للدَّابَّةِ ، والجَمعُ : أَبْطِنَةٌ ، وبُطُنٌ.
* وبَطَنَه يَبْطُنُه وأَبْطَنَه : شَدَّ بِطانَه ، قَالَ ابنُ الأَعرابِىّ وَحْدَه : أَبْطَنْتُ البَعِيرَ ، ولا يُقالُ : بَطَنْتُه بغَيرِ ألِفٍ.
* وإنَّه لَعَريضُ البِطانِ ، أى : رَخِىُّ البَالِ.
* ورَجُلٌ بَطِنٌ : كَثِيرُ المَالِ.
* والبَطِنُ : الأَشِرُ.
* والبِطْنَةُ : الأَشَرُ والبَطَرُ. وفى المَثَلِ : « البِطْنَةُ تُذْهِبُ الفِطْنَةَ ». وقد بَطِنَ.
* وشَأْؤٌ بَطِينٌ : وَاسِعٌ.
* والبُطَيْنُ : نَجْمٌ من نُجومِ السَّماءِ ، وهو بَطْنُ الحَمَلِ فِيما يُقالُ ، والعَربُ تَزْعُمُ أَنَ البُطَيْنَ لا نَوْءَ له إلّا الرِّيحُ.
* والبُطَيْن : فَرَسٌ مَعروفٌ من خَيْلِ العَرَب ، وكذلك البِطانُ وهو ابنُ البُطَينِ.
* والبَطِينُ : رَجَلٌ من الخَوارجِ.
* والبُطَيْنُ الحِمْصِىُّ : من شُعَرائِهم.
مقلوبه ن ب ط
* نَبَطَ الرَّكِيَّةَ نَبْطًا ، وأَنْبَطَها ، واسْتَنْبَطَها ، ونَبَّطَها ـ الأَخيرةُ عن ابنِ الأَعرابِىّ ـ : أَماهَها.
واسمُ الماءِ النُّبْطَةُ والنَّبَطُ ، والجمعُ : أَنباطٌ ونُبُوطٌ. وكُلُّ ما أُظْهِرَ بعدَ خَفاءٍ فقد أُنْبِطَ.
* واسْتَنْبَطَه واسْتَنْبَطَ منه عِلْمًا ، ومالاً ، وخَبَرا : اسْتَخْرَجَه.
* وفُلانٌ لا يُنالُ له نَبَطٌ : إذا كانَ داهِيًا لا يُدْرَكُ له غَوْرٌ.