* والرَّطْبَةُ : رَوْضَةُ الفِصْفِصَةِ ما دامَتْ خَضْراءَ ، وقِيلَ : هى الفِصْفِصَةُ نَفْسُها ، وجَمعُها : رِطابٌ.

* ورَطَبَ الدَّابَّةَ. عَلَفَها رَطْبةً.

* والرُّطَبُ : نضِيجُ البُسْرِ قَبلَ أَنْ يُتْمِرَ ، وَاحِدَتُه رُطَبَةٌ ، قَالَ سِيبَوَيهِ : ليس رُطَبٌ بتكسيرِ رُطَبةٍ ، وإنَّما الرُّطَبُ كالتَّمْرِ [واحِدَ اللّفظ] مُذَكَّرٌ ، يقولونَ : هذا الرُّطَبُ ، ولو كان تكْسِيرًا لأنَّثُوه كالغُرَفِ.

وقالَ أَبو حَنيفةَ : الرُّطَبُ : البُسْرُ إذا انْهَضَم فَلَانَ وحَلَا. وجَمْعُ الرُّطَبِ : أَرْطابٌ.

* ورَطَبَ الرُّطَبُ ، ورَطُبَ ، وَرَطَّبَ ، وأَرْطَبَ : حانَ أوانُ رُطَبِه.

* وتَمرٌ رَطِيبٌ : مُرْطِبٌ.

* وأرْطَبَ القَومُ : أَرْطَبَ نَخْلُهم.

* ورَطَبَهم : أَطْعَمَهُم الرُّطَبَ.

* ورَطَّبَ الثَّوْبَ وغيرَه ، وأَرْطَبه كِلاهما : بَلَّه ، قَالَ ساعِدةُ بنُ جُؤَيَّةَ :

بِشَرَبَّةٍ دَمِثِ الكَثِيبِ بِدُورِه

أَرْطَى يَعُوذُ بهِ إذا ما يُرْطَبُ (١)

مقلوبه ب ط ر

* البَطَرُ : النَّشاطُ ، وقِيلَ : التَّحَيُّرُ ، وقِيلَ : قِلَّةُ احْتمالِ النِّعْمةِ ، وقِيلَ : الدَّهَشُ ، وقِيلَ : البَطَرُ : الطُّغْيانُ بالنِّعمةِ ، بَطِرَ بَطَرًا ، فهو بَطِرٌ.

وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : (وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلاً وَكُنَّا نَحْنُ الْوارِثِينَ) أَرادَ بَطِرَتْ فى مَعِيشَتِها ، فَحذفَ وأَوْصَلَ.

* وبَطِرَ بالأَمرِ : بَعِلَ به ودَهِشَ ، فلم يَدْرِ ما يُقَدِّمُ ، ولا ما يُؤَخِّرُ.

* وأَبْطَره حِلْمَه : أَدْهَشَه ، وبَهَتَه عَنْه.

* وأَبْطَرَه ذَرْعَه : حَمَّلَه فَوْقَ ما يُطِيقُ ، وقِيلَ : قَطَعَ عليه مَعَاشَه ، وأَبْلَى بَدَنَه ، وهكذا فَسَّرَه ابنُ الأَعْرَابِىّ ، وزَعَمَ أَنَّ الذَّرْعَ : البَدَنُ.

* وبَطِرَ النِّعْمةَ بَطَرًا ، فهو بَطِرٌ : لَمْ يَشْكُرْها وأَشِرَ. وفى التَّنْزِيلِ : (وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها) [القصص : ٥٨].

__________________

(١) البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٩٩ ؛ ولسان العرب (رطب) ، (شرب) ؛ وتاج العروس (رطب) ، (شرب).