النَّصِىُّ والصِّلِّيانُ ، وجَميعُ أَنْواعِهما إذا اعْتَمَّا وتَمَّا ، وقِيلَ : الطَّرِيفَةُ من النَّباتِ : أَوَّلُ شَىءٍ يَسْتَطْرِفُه المَالُ فَيَرْعاهُ كائِنًا ما كَانَ.

* وأَطْرَفَتِ الأَرضُ : كَثُرَتْ طَرِيفَتُها.

* وإبِلٌ طَرِفَةٌ : تَحَاتَّتْ مَقَادِمُ أَفْواهِها من الكِبَرِ.

* ورَجُلٌ طَرِيفٌ بَيِّنُ الطَّرافَةِ : ماضٍ هَشٌّ.

* والطَّرَفَةُ : شَجرةٌ ، وهى الطَّرَفُ.

* والطَّرفَاءُ : جَماعَةُ الطَّرَفَةِ ، وقِيلَ : هى اسْمٌ للجَمْعِ ، وقِيلَ : وَاحِدَتُها طَرْفَاءَةٌ.

وقَالَ ابنُ جِنِّى : مَنْ قَالَ : طَرْفاءُ فَالهَمزةُ عِندَه للتأنيثِ ، ومَنْ قَالَ طَرْفَاءَةٌ ، فالتَّاء عِندَه للتأنيثِ ، وأمَّا الهَمزةُ عَلَى قَوْلِه فَزائِدةٌ لِغَيرِ التَّأْنِيثِ ، قَالَ وأَقْوَى القَوْلَينِ فِيها عِنْدِى أَن تكونَ هَمزةً مُرْتَجَلَةً غَيرَ مُنْقَلِبَةٍ ؛ لأَنَّها إذا كانَتْ مُنْقَلِبَةً فى هذا المِثالِ فإنَّما تَنقلِبُ عن أَلِفِ التأْنيثِ لا غَير ، نَحوَ : صَحراءَ ، وصَلْفاءَ ، وخَبراءَ ، والخِرشاءِ ، وقَد يَجوزُ أَن تكونَ مُنْقَلِبَةً عن حَرْفِ عِلَّةٍ لغَيرِ الإلْحاقِ ، فتكونَ فى الانقلابِ ـ لا فى الإلحاقِ ـ كأَلِفِ عِلْباءَ وحِرباءَ ، وهَذا مِمَّا يُؤَكِّدُ عِندَك حالَ الهاءِ ، أَلَا ترى أَنَّها إذا لَحِقَتْ اعْتَقَدْتَ فِيما قَبْلَها حُكْمًا ما ، فإذا لم تَلحَقْ جَازَ الحُكْمُ إلى غَيرِه.

* والطَّرفاءُ أيضًا : مَنْبِتُها.

وقَالَ أبو حَنيفةَ : الطَّرفاءُ : من العِضاهِ ، وهُدْبُه مِثلُ هُدْبِ الأَثْلِ ، ولَيْسَ له خَشَبٌ ، وإنَّما يَخرُجُ عِصِيّا سَمْحةً فى السَّماءِ ، وقد تَتَحَمَّضُ بها الإبلُ إذا لم تَجِدْ حَمْضًا غَيرَه ، قَالَ : وقَالَ أبو عَمْرٍو : الطَّرفْاءُ من الحَمْضِ.

* والطَّرْفُ : من مَنَازِلِ القَمَرِ.

* وبنُو طَرْفٍ : قَوْمٌ من اليَمنِ.

* وطَارِفٌ وطَرِيفٌ وطُرَيْفٌ ، وطَرَفَةُ ، ومُطَرِّفٌ : أسماءٌ.

* وطَرِيفٌ : مَوْضِعٌ ، وكَذلِكَ الطُرَيْفاتُ ، قَالَ

تَرْعَى سَميراءَ إلى أَعْلَامِها

إلى الطُّرَيْفاتِ إلى أهضامِها (١)

__________________

(١) الرجز لأبى محمد الحذلمى فى لسان العرب (سمر) ؛ وتاج العروس (سمر) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (طرف) ، (رمم) ؛ وتاج العروس (طرف).