مقلوبه ط ف ر

* طَفَرَ يَطْفِرُ طَفْرًا : وَثَبَ فى ارْتِفاعٍ.

* وطَفَرَ الحَائِطَ : وَثَبَه إلى ما وَراءَه.

* والطَّفْرةُ من اللَّبنِ ، كالطَّثْرةِ ، وهو أَن يَكْثُفَ أَعلاهُ ويَرِقَّ أَسْفَلُه ، وقَدْ طَفَرَ.

* وطَيْفُورٌ : طُوَيْئِرٌ.

* وطَيْفُورٌ : اسْمٌ.

مقلوبه ف ط ر

* فَطَرَ الشَيءَ يَفْطُرُه فَطْرًا ، وفَطَّرَه : شَقَّه.

* والفَطْرُ : الشَّقُّ ، وجَمْعُه : فُطُورٌ. وفى التَّنْزِيلِ : (هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ) [الملك : ٣].

أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

شَقَقْتِ القَلْبَ ثُمَّ ذَرَرْتِ فيه

هَوَاكِ فَلِيمَ فَالْتَامَ الفُطُورُ (١)

وفَطَرَ الشَّيءُ ، وتَفَطَّرَ ، وانْفَطَرَ ، وفى التَّنْزِيلِ : (السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ) [المزمل : ١٨]. ذُكِّرَ عَلَى النَسَبِ ، كَما قَالُوا : دَجاجَةٌ مُعْضِلٌ.

* وسَيْفٌ فُطَارٌ : فيه صُدُوعٌ ، قَالَ عَنْتَرَةُ :

وسَيْفِى كالعَقِيقَةِ وهو كِمْعِى

سِلاحِى لا أَفَلَّ ولا فُطَارا (٢)

* وفَطَرَ نَابُ البَعيرِ يَفْطُرُ فَطْرًا ، وفُطُورًا : شَقَّ وطَلَعَ ، وقَولُ هِميانَ :

آمُلُ أَنْ يَحْمِلَنِى أَمِيرِى

عَلَى عَلَاةٍ لأْمَةِ الفُطُورِ (٣)

يَجوزُ أَنْ تكونَ الفُطُورُ فيه الشُّقُوقَ ، أى : أَنَّها مُلْتَئِمةُ ما تَبايَنَ من غَيرِها فَلَم يَلْتَئِمْ ، وقِيلَ : مَعْناهُ شَدِيدةٌ عِنْدَ فُطُورِ نابِها مُوَثَّقَةٌ.

* وفَطَرَ النّاقَةَ والشّاةَ يَفْطُرُها فَطْرًا : حَلَبَها بأَطْرافِ أَصابِعه ، وقِيلَ : هُو أَنْ يَحْلُبَها كَما تَعْقِدُ ثَلاثينَ بالإبْهامَيْنِ والسَّبَّابتَيْنِ.

__________________

(١) البيت لعبيد الله بن مسعود فى لسان العرب (ذرأ) ؛ ولعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أو لقيس بن ذريح فى تاج العروس (ذرأ) ؛ ولقيس بن ذريح فى صلة ديوانه ص ٩٥ ؛ وتاج العروس (بلغ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ذرر) ، (فطر) ، ومقاييس اللغة (٢ / ٣٥٣) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٣٣٩).

(٢) البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢٣٤ ؛ ولسان العرب (فطر) ، (كمع) ، (عقق) ، (فلل) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٣٣٠) ؛ وتاج العروس (فطر) ، (كمع) ، (عقق) ، (فلل) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٧٥٥.

(٣) الرجز لهميان فى لسان العرب (فطر) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٣ / ٣٨).