* والطَّفَفُ : التَّقْتِيرُ ، وقَدْ طَفَّفَ عليه.
* والطَّفِيفُ : الخَسِيسُ الحَقيرُ.
* وطَفَ الحائِطَ طَفّا : عَلاهُ.
* والطَّفْطَفَةُ : كُلُّ لَحْمٍ أو جِلْدٍ ، وقِيلَ : هى الخَاصِرةُ ، وقِيلَ : هى ما رَقَّ من طَرَفِ الكَبِدِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
وسَوداءَ مِثْلِ التُّرسِ نَازَعْتُ صُحْبَتِى |
|
طَفَاطِفَها لَم نَسْتَطِعْ دُونَها صَبْرا (١) |
* والطَّفْطَافُ : النَّاعِمُ الرَّطْبُ من النّباتِ ، قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ رِئالا :
أَوَيْنَ إلى مُلاطِفَةٍ خَضُودٍ |
|
مآكِلُهُنَ طَفْطَافُ الرُّبُولِ (٢) |
الطاء والباء
ط ب ب
* الطِّبُ : عِلاجُ الجِسْمِ والنَّفْسِ.
* رَجُلٌ طَبٌ وطَبِيبٌ ، وقَدْ طَبَ يَطُبُ وَيَطِبُ طِبّا ، وتَطَبَّبَ.
وقَالُوا : تَطَبَّبَ له : سَأَلَ له الأَطِبّاءَ.
وقَالُوا : إِنْ كُنْتَ ذَا طِبٍ ـ وَطَبٍ وطُبٍ ـ فَطِبَ ـ وطُبَ وطَبَ ـ لِعَيْنَيْكَ.
وفى المثل : « من أَحبَ طَبَ » أى : تَأَتَّى لِلأُمورِ وتَلَطَّفَ.
* و « اصْنَعْ فى ذَلِكَ صَنْعةَ مَنْ طَبَ لِمَنْ حَبَّ ». آثَرُوا حَبَّ ليُوازِنَ طَبَ.
* وجَاءَ يَسْتَطِبُ لِوَجَعِه ، أى : يَسْتَوْصِفُ.
* والطِّبُ : الرِّفْقُ. والطَّبِيبُ : الرَّفيقُ ، قَالَ الأَسَدِىُّ يَصِفُ جَمَلاً :
يَدِينُ لِمَزْرُورٍ إلى جَنْبِ حَلْقَةٍ |
|
من الشِّبهِ سَوَّاها بِرِفْقٍ طَبِيبُها (٣) |
* والطَّبُ والطَّبِيبُ : الحَاذِقُ من الرجالِ الماهِرُ بعَمَلِه ، أَنْشَدَ ثَعلبٌ فى صِفَةِ غِراسَةِ نَخْلٍ :
*جَاءَتْ عَلَى غَرْسِ طَبِيبٍ مَاهرِ* (٤)
__________________
(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٤٣٣ ؛ ولسان العرب (طفف) ؛ وتاج العروس (طفف).
(٢) البيت للكميت فى ديوانه (٢ / ٤٩) ؛ ولسان العرب (طفف) ، (ربل) ؛ وتاج العروس (طفف) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خضد).
(٣) البيت للمرار بن سعيد الفقعسى فى ديوانه ص ٤٣٩ ؛ ولسان العرب (طبب) ، (زرر) ، (شبه) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٣٠٤) ؛ وتاج العروس (طبب) ، (زرر) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٢٥).
(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (طبب) ؛ وتاج العروس (طبب).