الطاء والفاء
ط ف ف
* طَفَ الشَّيءُ يَطِفُ ، وأَطفَ ، واسْتَطَفَ : دَنَا وتَهَيَّأَ وأَمْكَنَ ، وقِيلَ : أَشْرَفَ ، وبَدَا ليُؤْخَذَ ، والمَعْنَيَانِ مُتَجاوِرانِ ، تَقُولُ العرَبُ : خُذْ ما طَفَ لَكَ ، وأَطَفَ ، واسْتَطَفَ.
* وأَطَفَّه هُوَ : مَكَّنَه.
* والطَّفُ : ما أَشْرَفَ من أَرْضِ العَربِ عَلَى رِيفِ العِراقِ ، مُشْتَقٌّ من ذَلِكَ.
* وطَفُ الفُراتِ : شَطُّه ، سُمِىّ بذلك لدُنُوِّه ، قَالَ شُبْرُمَةُ بن الطُّفَيلِ :
كأَنَّ أَبارِيقَ المُدامِ عَلَيهم |
|
إِوَزٌّ بأَعْلَى الطَّفِ عُوجُ الحَناجِرِ (١) |
وقِيلَ : الطَّفُ : سَاحِلُ البَحرِ ، وفِناءُ الدّارِ.
* وأَطَفَ له : أهْوَى له لِيخْتِلَه.
* وأَطَفَ له : طَبِنَ.
* وطَفَ له بحَجَرٍ ، وأَطَفَ : رَفَعَه لِيَرْمِيَه.
* وطَفَفُ المَكُّوكِ ، وطَفَافُه ، وطِفَافُه : ما بَقِىَ فيه بعد المَسْحِ على رَأْسِه ، وقِيلَ : هُو مِثلُ جَمَامِه ، وقِيلَ : هُو مِلْؤُه ، وكَذَلِكَ كُلُّ إناءٍ.
* وطُفَافُ الإنَاءِ : أَعْلاه.
* وإنَاءٌ طَفّانُ : بَلغَ الكَيْلُ طَفَافَه ، وقِيلَ : طَفَّانُ : مَلآنُ ، عَنْ ابنِ الأَعْرابِىّ.
* وأَطَفَّه ، وطَفَّفَه : أَخَذَ ما عَلَيْه.
* والطُّفَافَةُ : ما قَصُرَ عَنْ مِلْءِ الإناءِ من شَرَابٍ وغَيْرِه.
* وَطِفافُ اللَّيلِ : سَوَادُه ، عَن أَبى العَمَيْثَلِ الأَعْرَابِىّ.
* وطَفَّفَ عَلَى الرَّجُلِ : إذَا أَعْطَاه أَقَلَّ ممّا أَخَذَ منه.
* والتَّطْفِيفُ : البَخْسُ فى الكَيْلِ والوَزْنِ.
فَأَمَّا قَوْلُه تَعالَى : (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ) [المطففين : ١]. فَقِيلَ : التَّطْفِيفُ : نَقْصٌ يَخُونُ به صَاحِبه فى كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ ، وقَد يكونُ النَّقصُ لِيَرجِعَ إلى مِقدارِ الحَقِّ ، فَلا يُسمَّى تَطْفِيفًا ، ولا يُسمَّى بالشَّىْءِ اليَسيرِ مُطَفِّفًا على إطْلاقِ الصِّفَةِ ، حَتَّى يَصِيرَ إلى حالٍ تَتَفَاحَشُ.
__________________
(١) البيت لشبرمة الضبى فى لسان العرب (طفف) ، (برق) ؛ وتاج العروس (برق) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١١ / ٨٥).