إذَا قَلَّ العُثانُ وصَارَ يَوْمًا |
|
خَبِيئَةَ بَيْتِ ذِى الشَّرَفِ الوَزِينُ (١) |
وَوَزْنُ سَبْعَةٍ : لَقَبٌ.
* والوَزْنُ : نَجْمٌ يَطْلَعُ قَبلَ سُهَيْلٍ فَيُظَنُّ إيّاه ، وَهْوَ أَحدُ الكَوْكَبَيْنِ المُحْلِفَيْنِ.
* وَمَوْزَنُ : اسمُ مَوضِعٍ ، قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ :
بالخَيرِ أَبْلَجُ من سِقَايَةِ رَاهِبٍ |
|
تُجْلَى بمَوْزَنَ مُشْرِقًا تِمثالُها (٢) |
* والوَزْنُ : فَرسُ شَبِيبِ بنِ دَيْسَمٍ.
الزاى والفاء والواو
ز و ف
* زَافَ الإنسانُ يَزُوفُ ، ويَزَافُ ، زَوْفًا ، وزُوُوفًا : اسْتَرْخَى فى مِشْيَتِه.
* وزَافَ الطَّائِرُ فى الهَواءِ : حَلَّقَ.
* وزَافَ الغُلامُ : وَضَعَ يَدَه عَلَى حَرْف الدُّكّانِ ، واسْتَدارَ حَوالَيْهِ ، وَوَثَبَ ، يتعَلَّمُ فى ذَلكَ الخِفَّةَ فى الفُرُوسَةِ ، وقَدْ تَزَاوَفَ الغِلْمانُ.
* وزَافَ الماءُ : عَلَا حَبَابُه.
مقلوبه و ز ف
* وَزَفَ البَعِيرُ وغَيرُه وَزْفًا ووَزِيفًا ، ووِزْفَةً ـ أُرَى الأخِيرةَ عَنِ اللِّحيانِىّ ، وَهىَ مُسْتَرابَةٌ ـ : أسْرَعَ المَشْىَ ، وقِيلَ : قَارَبَ خُطَاهُ ، كزَفَّ ، وفى بَعْضِ القِرَاءَاتِ : فأقبلوا إليه يَزِفُون [الصافات : ٩٤]. قالَ اللِّحيَانِىُّ : قَرأَ به حَمْزَةُ عَنِ الأَعْمَشِ عن ابنِ وَثّابٍ.
* ووَزَفَه وَزْفًا : اسْتَعْجَلَه ، يمانِيَّةٌ. ووَزَفَ إِلَيه : دَنَا.
* وتَوازَفَ القَومُ : دَنَا بَعضُهم مِن بَعْضٍ ، كِلتاهُما عن ثَعْلَبٍ.
مقلوبه ف و ز
* الفَوزُ : النَّجاءُ والظَّفَرُ بالأُمْنِيَّةِ والخَيرِ : فَازَ بِه فَوْزًا ومَفَازًا ومَفَازَةً.
وقَوْلُه تَعالَى : (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً * حَدائِقَ وَأَعْناباً) [النبأ : ٣١ ـ ٣٢] إنَّما أَرادَ مُوجِبَاتِ مَفازٍ ، ولا يَجُوزُ أَنْ يكونَ المَفازُ هُنَا اسْمَ المَوْضِعِ ؛ لأَنَّ الحَدائِقَ والأَعْنابَ والكَواعِبَ لَسْنَ مَواضِعَ.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (وزن).
(٢) البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٣٥٥ ؛ ولسان العرب (وزن).