وفى التَّنْزِيلِ : (فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ) [آل عمران : ١٨٨].
* وفَازَ القِدْحُ فَوْزًا : أَصَابَ ، وقِيلَ : خَرَجَ قَبلَ صَاحِبِه ، قَالَ الطِّرمَّاحُ :
*مِنْ فَوْزِ قِدْحٍ مَنْسُوبَةٍ تُلُدُه* (١)
* والمَفَازَةُ : المَهْلَكَةُ عَلَى التَّطَيُّرِ ، وكُلُّ قَفْرٍ مَفَازَةٌ ، وَقِيلَ : هِىَ مِن الأَرَضِينَ : ما بَيْنَ الرّبْع من وِرْد الإبِلِ والغِبِّ من وِرْدِ غَيرِها.
* وفَوَّزَ : صار إلى المَفَازَةِ ، وَقِيلَ : رَكِبَها ، وقِيلَ : فَوَّزَ : خَرَج من أَرضٍ إلى أَرْضٍ كَهَاجَرَ ، وتَفوَّزَ كَفَوَّزَ قال النَّابِغَةُ الجَعْدِىُّ :
ضَلالَ حُوَىٍّ إِذْ تَفَوَّزَ عَنْ حِمًى |
|
ليَشْرَبَ غِبّا بالنِّباجِ وثَيْتَلَا (٢) |
* وفَازَ الرَّجُلُ ، وفَوَّزَ : هَلَكَ.
* والفَازَةُ : بِناءٌ من خِرَقٍ يُبنَى فى العَسَاكرِ. والجَمْعُ : فَازٌ ، وأَلِفُها مَجْهُولَةُ الانْقِلابِ ، ولكِنْ أَحْمِلُها على الواوِ ، لأنَّ بَدَلَها مِن الواوِ أكْثَرُ مِنَ اليَاءِ ، ولذلك إِذا حَقَّرَ سِيبَوَيه شَيئًا مِن هَذَا النَّحْوِ ، أو كَسَّرَه ، حَمَلَه على الوَاوِ أَخْذًا بالأَغْلَبِ.
مقلوبه و ف ز
* لَقِيتُه علَى أَوْفازٍ ، أَى : عَلَى عَجَلَةٍ ، وقِيلَ : مَعنَاهُ أَنْ تَلْقاه مُعِدّا ، وَاحِدُها وَفْزٌ.
* واسْتَوْفَزَ : لَمْ يَطْمَئِنَّ.
الزاى والباء والواو
ب ز و
* بَزْوُ الشَّىء : عِدْلُه.
* والبَازِي : ضَرْبٌ من الصُّقُورِ ، والجَمْعُ : بَوَازٍ وبُزاةٌ.
* وبَزَا يَبْزُو : تَطاوَلَ وتَأَنَّسَ ، وَلِذلك قَالَ ابنُ جِنِّى : إنَ البَازَ فَلَعٌ مِنْهُ.
* والبَزَاءُ : انْحِناءُ الظَّهْرِ عِنْدَ العَجُزِ ، وقِيلَ : هو إشْرافُ وَسَطِ الظَّهْرِ على الاسْتِ ، وقِيلَ : هو خُروجُ الصَّدْرِ ودُخولُ الظَّهْرِ ، وقِيلَ : هُو أَنْ يَتَأَخَّرَ العَجُزُ ويَخْرُجَ. بَزِيَ ، وبَزَا يَبْزُو ، وهو أَبْزَى ، والأُنْثَى بَزْواءُ ، قال كُثَيِّرٌ :
__________________
(١) عجز بيت للطرماح فى ديوانه ص ١٩٩ ؛ ولسان العرب (فوز) ، (حمك) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١١٥ ، ١٣ / ٢٦٥) ؛ وتاج العروس (فوز) ؛ وكتاب العين (٧ / ٣٨٩) ؛ وصدره : *وابن سبيل قريته أصلا*.
(٢) البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٢٩ ؛ ولسان العرب (فوز) ؛ وتاج العروس (فوز).