* ونُزِيَ الرَّجُلُ ، كنُزِفَ ، وفى الحَديثِ : « أنَّ رَجُلاً أَصَابَتْه جِراحَةٌ فَنُزِيَ مِنْها » ، حَكاهُ الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَيْنِ.

مقلوبه و ز ن

* الوَزْنُ : رَوْزُ الثِّقَلِ والخِفَّةِ.

* وَزَنَ الشَّىءَ وَزْنًا وَزِنَةً ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : اتَّزَنَ يَكونُ عَلَى الاتِّخاذِ ، وعلى المُطاوَعَةِ.

* وإنَّه لَحسَنُ الوِزْنَةِ ، أى : الوَزْنِ ، جَاءُوا به على الأَصْلِ ، ولم يُعِلُّوه ؛ لأَنَّه لَيْس بِمَصْدَرٍ ، وإنَّما هو هَيْئَةُ الحَالِ.

وقَالُوا : هَذَا دِرْهَمٌ وَزْنًا ، ووَزْنٌ ، النَّصْبُ عَلَى المَصْدَرِ المَوْضُوعِ مَوْضِعَ الحَالِ ، والرَّفْعُ على الصِّفَةِ ، كَأَنَّكَ قُلْتَ : مَوْزُونٌ ، أَو وَازِنٌ.

* والمِيزانُ : ما وُزِنَ بِه.

وقَوْلُه تَعالَى : (فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ) [القارعة : ٦] ، (وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ) [القارعة : ٧] ، قَالَ ثَعْلَب : إنَّما أرادَ مَنْ ثَقُلَ وَزْنُه ، أَو خَفَ وَزْنُه ، فوَضَعَ الاسْمَ الَّذِى هُو المِيزَانُ مَوْضِعَ المَصْدَرِ.

قَالَ الزَّجَّاجُ : اخْتَلَفَ النّاسُ فى ذِكْرِ المِيزانِ فى القِيامَةِ ، فجاء فى التَّفْسِيرِ : أَنَّه مِيزانٌ لَه كِفَّتانِ ، وأَنَ المِيزانَ أُنْزِلَ فِى الدُّنَيا ليتَعامَلَ النّاسُ بالعَدْلِ ، وتُوزَنَ به الأعْمالُ.

ورُوِىَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ : أنَ المِيزانَ العَدْلُ ، قَالَ : وذَهَبَ إلى قَوْلِكَ : هَذَا وَزْنُ هَذَا ، وإنْ لَمْ يَكُنْ ما يُوزَنُ ، وتَأْوِيلُه أنَّه قَدْ قَامَ فِى النَّفْسِ مُسَاوِيًا لِغَيْرِه ، كَما يَقُومُ الوَزْنُ فى مِرآةِ العَيْنِ. وقَالَ بَعْضُهم : المِيزانُ : الكِتابُ الَّذِى فيه أَعمالُ الخَلْقِ.

وهَذَا كُلُّه فى بابِ اللُّغَةِ والاحْتِجاجِ سَائِغٌ ، إلا أَنَّ الأَوْلَى أَنْ يُتَّبَعَ مَا جَاءَ بالأَسَانِيدِ الصِّحاحِ ، فإنْ جاءَ فى الخَبرِ أَنَّه مِيزانٌ لَه كِفَّتانِ ، مِن حَيْثُ يَنْقُلُ أَهْلُ الثِّقَةِ ، فَيَنْبَغِى أَنْ يُقْبَلَ ذَلِكَ.

وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : (وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) [الحجر : ١٩] مَعْنَاهُ : (مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) : جَرَى عَلَى وَزْنٍ مِنْ قَدَرِ اللهِ ، لا يُجاوِزُ ما قَدَّرَه اللهُ عَلَيهِ ، لا يَستَطِيعُ خَلْقٌ زِيادةً فِيه وَلا نُقْصانًا ، وقِيلَ : (مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) ، أَى : مِنْ كُلِّ شَىءٍ يُوزَنُ ، نَحو : الحَدِيدِ ، والرَّصَاصِ ، والنُّحاسِ ، والزِّرْنِيخِ ، هَذَا قَوْلُ الزَّجَّاجِ.

* والمِيزانُ : المِقْدارُ ، أَنْشَدَ ثَعلَبٌ :